Citation:

Nous sommes oeuvre d'éducation, en latin, e-ducere, c'est conduire en élevant.

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Le 2009-06-26 21:47:00, gauthier a écrit :

Un nouveau blog de reflexion pour enrichir nos débats:
http://fse-vvv.blogspot.com/

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Le 2009-06-26 21:52:00, Mayeul a écrit :

Citation:

Nous sommes oeuvre d'éducation, en latin, e-ducere, c'est conduire en élevant.

Erreur, l'étymologie du mot est ex - ducere = conduire dehors.

Citation:

Le 2009-06-26 21:52:00, Mayeul a écrit :

Citation:

Nous sommes oeuvre d'éducation, en latin, e-ducere, c'est conduire en élevant.

Erreur, l'étymologie du mot est ex - ducere = conduire dehors.

Texte:

Selon une définition :

« L'éducation est une action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez l'enfant un certain nombre d'états physiques intellectuels et moraux que réclament de lui la société dans son ensemble et le milieu auquel il est particulièrement destiné. » (E. Durkheim, 1911)

Selon une autre définition :

« L'éducation c'est l'ensemble des méthodes qui permettent à un enfant de traverser les périodes de développement qui le conduisent à un épanouissement personnel aussi complet que possible par rapport à l'ouverture que la société lui offre. » (S. Lebovici, 1979)


La première trouve sa racine dans « educare » (« former »), c'est à-dire donner forme à ce qui n'en a pas et la seconde dans « educere » (« faire éclore ») c'est-à-dire donner vie à ce qui existe déjà.

Toutefois, dans un cas comme dans l'autre, deux dimensions - individuelle et collective, personne et société - sont nécessairement présentes car il serait vain de prétendre éduquer sans tenir compte à la fois de la personne et de la société dans laquelle elle vit.

Texte:

« En matière d'éducation, on utilise essentiellement deux systèmes opposés. L'un consiste à faire éclore la personnalité de chaque individu, à lui communiquer le désir et l'enthousiasme d'apprendre par lui-même. L'autre consiste à inculquer des idées, à les faire entrer de force dans la tête des gens. Dans le Scoutisme, c'est le premier système que nous utiliserons. » (B-P)

Citation:

Le 2009-06-27 11:45:00, irdnael a écrit :

Question qui m'interpelle... Dans les critères UNESCO et Organisation Mondiale de la Santé le scoutisme fait-il partie de l'éducation formelle ou informelle ?

Texte:

Le Scoutisme mondial collabore activement avec le Réseau pour l'Emploi des Jeunes (YEN), une initiative des Nations unies, lancée en 2000 et soutenue par la Banque mondiale, qui permet aux jeunes d'être directement impliqués dans la conception et la mise en place de mesures en faveur de l'emploi.

« L'OMMS est un partenaire important de par sa longue histoire et son impact mondial. Plus spécifiquement, le Scoutisme véhicule un message essentiel à travers son système d'éducation non formelle, qui valorise les compétences fondamentales. Il donne ainsi une solution pour augmenter l'employabilité des jeunes, l'un des principaux défis de notre époque », témoigne Regina Monticone, Chef de Réseau pour l'Emploi des Jeunes (YEN).

Aujourd'hui, sa présence aux côtés du Secrétaire général de l'OMMS, démontre l'importance qu'accorde le Scoutisme mondial aux partenariats. En effet, l'OMMS, qui jouit du statut consultatif auprès des Nations unies depuis 1947, agit à ce jour avec de nombreuses agences onusiennes, fondations, organisations non gouvernementales et autres partenaires privés.

En accord avec sa Vision - Créer un monde meilleur - le Scoutisme mondial ne veut pas d'un développement à tout prix mais participer à la mise en place d'un modèle plus humain. En tant que mouvement d'éducation non formelle, il voit dans la jeunesse une force de développement, capable d'être à l'origine d'un réel changement.

C'est pourquoi, il estime qu'il faut lui donner les moyens de le faire, aujourd'hui. Le rapport souligne également l'impact social du Scoutisme, encore largement ignoré de nos jours, et explique à quoi ce Mouvement correspond en ce début de XXIe siècle et à l'aube de son Centenaire [...]

Citation:

Le 2009-06-27 12:35:00, Ronin (S) a écrit :

Puisque cette proposition "patrouille" était en réflexion depuis 1 année voire plus selon certains, pourquoi les SGdF n'ont pas trouvé de compétences au sein du SF par exemple, pour mettre en place une formation à la méthode unitaire... ?
Des personnes brevetés, comme Hocco, étaient tout à fait à même de vous aider à l'initier non ?

Finalement, si on supprime tout ce qui provient de cette opportunité, où en était concrètement ce projet avant avril 2008 ?

Citation:

Le 2009-06-26 18:05:00, FXH a écrit :

mais si c'est pour permettre aux scouts de passer un camp dans de bonnes conditions qui se plaindrait?

Citation:

Le 2009-06-26 18:05:00, FXH a écrit :

Ensuite, pour répondre au accusation de céder à la facilité je plaide coupable. A cause de l'obstination d'"anciens" du mouvements, chef de district et haut placés, ma troupe à périclité et mon clan à disparu du jours au lendemain en cours d'année: Pourquoi? Les chefs ont refusé de se reformer alors qu'ils avaient déjà les degrés nécessaires mais chez les SUF ou les SGdF.
J'ai toujours trouvé çà un peu stupide: cela dénote un certain esprit de clocher et un sentiment de supériorité au seins de la hiérarchie, voir d'un certain autisme.

Citation:

Le 2009-06-27 15:55:00, pirouette a écrit :

bah pour les formations c'est déjà à peu près ce qui ce fait:
6 cheftaines:
1/3 de formées de la branche du mouvement
1/3 de formées autres (soit de la branche, soit d'une autre branche, du mouvement ou non)
1/3 de non formées

... bon après je ne sais pas si c'est autorisé officiellement ou s'il s'agit de dérogations très souvent accordées

Citation:

Le 2009-06-20 14:25:00, Borome a écrit :

Dans ce docu-fiction, je n’imagine pas 1 sec sans que les responsables SUF ne sont pas parties prenante !

Citation:

Le 2009-06-28 21:09:00, Borome a écrit :

Il faut croire que je me suis trompé... j'ai discuté aujourd'hui avec des membres de l'EN SUF, ils ne sont même pas au courant de l'ouverture des SGdF !



Ce n'est plus de la sagesse, c'est Alzheimer...

Citation:

GUY, sur LTS a écrit :

Le choix d'une communication interne "limitée" a pour objectif principal de ne pas en faire un événement mais plutôt une démarche simple et "humble". Je ne partage pas forcément ce choix mais je le conçois. Cela dit aussi, et contrairement à ce que l'on peut lire ici ou là, la "non agressivité" de cette proposition vis à vis de l'AGSE : cette proposition n'est pas conçu ni déployée comme un outil agressif. [smiley diablotin ricanant]


De plus, cette proposition si elle est le signe indéniable d'une volonté "d'ouverture à tous" des SGdF (et donne tout son sens et renforce même, les proposition Plein vent et Vent du Large) ne rencontrera peut-être pas ou pas tout de suite, de candidats... nous verrons.

Citation:

Corwin a écrit :

Chez nous, on a les MAPF (Module d'Aide à la Prise de Fonction) ; il s'agit d'un weekend en début d'année, obligatoire pour tous les chefs (enfin en règle général), pour reprendre les bases : histoire de l'asso, hiérarchie, base de la proposition de branche, CRAIRA.

Texte:

Nous venons d’apprendre que les Scouts & Guides de France ouvriraient une proposition de scoutisme traditionnel en leur sein, proche de celle des Guides & Scouts d’Europe ? Qu’en pensent les Guides & Scouts d’Europe ?

Nous n’avons que peu d’informations sur cette initiative récente si ce n’est un « protocole d’accueil » publié sur le site internet des Scouts & Guides de France. À l’occasion du centenaire du scoutisme, nous avions participé avec d’autres mouvements scouts à plusieurs temps forts qui ont permis de réaffirmer les valeurs communes du scoutisme au-delà de la diversité des propositions vécues par chacun d’entre eux. Benoît XVI nous a encouragés en 2007 à poursuivre dans cette voie : « Avec toutes les personnes qui, dans votre pays, ont bénéficié d'une structure scoute, que ce soit chez les Scouts et les Guides de France, chez les Scouts et Guides d'Europe, ou encore chez les Scouts et les Guides unitaires de France, je me réjouis que, depuis l'appel lancé en 1997 par mon prédécesseur à plus d'unité dans le scoutisme catholique, des collaborations puissent se réaliser, dans le respect des sensibilités de chaque mouvement, en vue d'une plus grande unité au sein de l'Église ».

Il n’a cependant jamais été question d’une fusion, encore moins d’entretenir ni de créer la confusion. Sur le terrain, les choses sont claires et les relations sont fraternelles.

Nous vivons cette initiative comme une reconnaissance, sans doute tardive, que la pédagogie scoute traditionnelle héritée de BP qui est au centre de notre projet, est une proposition toujours actuelle et adaptée à l’éducation d’hommes et de femmes libres et responsables, désireux de vivre en chrétien fidèle au Christ et à l’Église.

Venant de nos frères scouts de France, elle nous touche particulièrement, car nous savons que la proposition sur laquelle ils se sont mobilisés depuis des décennies était en rupture affichée avec notre pédagogie. Nous avons permis, avec d’autres et parfois contre vents et marées, que le trésor de la pédagogie « unitaire » perdure, s’enrichisse d’une constante actualisation. Le fait que cette pédagogie soit maintenant pleinement reconnue par le plus grand mouvement de scoutisme en France est source de joie.

Maintenant, nous avons quelques réserves sur le moment choisi pour cette initiative puisqu’elle exploite le départ de plusieurs cadres du mouvement auquel nous avons assisté il y a quelques semaines et que les responsables nommés viennent juste de quitter le mouvement. Il y a un vrai risque que cette initiative alimente une tension sur certains lieux entre nos deux mouvements, alors que nous devrions être mobilisés par le seul désir d’accueillir et de former des jeunes et de vivre en vraie fraternité avec les autres mouvements… Nous veillerons à éviter ce risque.

Seul l’approfondissement de notre idéal scout témoignera en notre faveur, avec les fruits qui y sont liés depuis des années. Ces attaques doivent être pour nous, « chercheurs de vérité », thème de réflexion de l’année prochaine, l’occasion de penser généreusement notre appel dans sa signification la plus profonde, à la suite de Benoît XVI qui entrevoit dans la communion au travers de ses diversités et charismes propres à chaque mouvement, non pas par l’absorption des uns par les autres.

Vous savez aussi que le mouvement est lié par un protocole avec la conférence des évêques de France depuis 2001. C’est dans ce cadre que nous allons solliciter l’éclairage de l’Église sur cette initiative, car les Scouts & Guides de France sont un mouvement d’Église. Nous souhaitons définir un cadre de travail avec eux qui respecte l’identité de nos mouvements respectifs, afin que les familles ne soient pas pénalisées par cette nouvelle donne.
Notre président, Gwenaël Lhuissier a demandé audience à Mgr Rivière à ce sujet.