Texte:

Cet article est partial, parce que [...] il ne reprend cette fois qu’un son de cloche, hostile à l’AGSE, et n’a pas adopté une approche par croisement de sources ou confirmation directe de ses accusations par les évêques de France ou le Conseil Pontifical pour les Laïcs, duquel nous dépendons. Le Conseil pontifical pour les laïcs avait pourtant déjà fait publier un « rectificatif » très clair après un précédent article ; l’auteur de cet article n’en tient pas compte. Cette manière de faire n’est pas conforme aux valeurs que La Croix entend promouvoir. Se passer de l’éclairage des responsables d’un mouvement pour informer ses lecteurs à son sujet, en dehors de toute déontologie journalistique, semble extrêmement regrettable sinon préjudiciable pour un journal tel que La Croix.

Texte:

Nous vivons cette initiative comme une reconnaissance, sans doute tardive, que la pédagogie scoute traditionnelle héritée de BP qui est au centre de notre projet, est une proposition toujours actuelle et adaptée [...] Maintenant, nous avons quelques réserves sur le moment choisi pour cette initiative puisqu’elle exploite le départ de plusieurs cadres du mouvement auquel nous avons assisté il y a quelques semaines et que les responsables nommés viennent juste de quitter le mouvement. Il y a un vrai risque que cette initiative alimente une tension sur certains lieux entre nos deux mouvements, alors que nous devrions être mobilisés par le seul désir d’accueillir et de former des jeunes et de vivre en vraie fraternité avec les autres mouvements? Nous veillerons à éviter ce risque.

Texte:

D’abord, ils font confiance à la nouvelle équipe, comme ils l’avaient apportée à l’ancienne. [...] Sur le plan de la gouvernance qui a posé de vraies difficultés, il nous faut revenir aux sources de la subsidiarité et de l’écoute. Sur la relation avec les autres mouvements de scoutisme, notre volonté de dialogue reste intacte ; elle doit être guidée par la confiance mutuelle, la volonté d’apprendre de l’autre, de respecter et d’être respecté.

Texte:

Il n’y a pas de « dérive tradi » chez les Guides & Scouts d’Europe. Il y a évidemment des sensibilités différentes, comme dans tout mouvement de cette taille et comme dans l’Église, et c’est heureux. [...] De façon plus spécifique et sur le plan religieux, il y a toujours eu et il y a une petite minorité d’unités qui vivent leur attachement au Christ et à l’Église en étant accompagné par des conseillers religieux célébrant habituellement sous la forme extraordinaire du rite. Elles le font en lien avec leur évêque et avec le mouvement et sans exclusion de la forme ordinaire. En conformité avec l’esprit du Motu Proprio, les uns et les autres sont appelés à reconnaitre et à découvrir la richesse de l’autre forme du rite.

Citation:

Nous sommes oeuvre d'éducation, en latin, e-ducere, c'est conduire en élevant.

Citation:

Le 2009-06-26 21:47:00, gauthier a écrit :

Un nouveau blog de reflexion pour enrichir nos débats:
http://fse-vvv.blogspot.com/

image redimensionnée

Citation:

Le 2009-06-26 21:52:00, Mayeul a écrit :

Citation:

Nous sommes oeuvre d'éducation, en latin, e-ducere, c'est conduire en élevant.

Erreur, l'étymologie du mot est ex - ducere = conduire dehors.

Citation:

Le 2009-06-26 21:52:00, Mayeul a écrit :

Citation:

Nous sommes oeuvre d'éducation, en latin, e-ducere, c'est conduire en élevant.

Erreur, l'étymologie du mot est ex - ducere = conduire dehors.

Texte:

Selon une définition :

« L'éducation est une action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez l'enfant un certain nombre d'états physiques intellectuels et moraux que réclament de lui la société dans son ensemble et le milieu auquel il est particulièrement destiné. » (E. Durkheim, 1911)

Selon une autre définition :

« L'éducation c'est l'ensemble des méthodes qui permettent à un enfant de traverser les périodes de développement qui le conduisent à un épanouissement personnel aussi complet que possible par rapport à l'ouverture que la société lui offre. » (S. Lebovici, 1979)


La première trouve sa racine dans « educare » (« former »), c'est à-dire donner forme à ce qui n'en a pas et la seconde dans « educere » (« faire éclore ») c'est-à-dire donner vie à ce qui existe déjà.

Toutefois, dans un cas comme dans l'autre, deux dimensions - individuelle et collective, personne et société - sont nécessairement présentes car il serait vain de prétendre éduquer sans tenir compte à la fois de la personne et de la société dans laquelle elle vit.

Texte:

« En matière d'éducation, on utilise essentiellement deux systèmes opposés. L'un consiste à faire éclore la personnalité de chaque individu, à lui communiquer le désir et l'enthousiasme d'apprendre par lui-même. L'autre consiste à inculquer des idées, à les faire entrer de force dans la tête des gens. Dans le Scoutisme, c'est le premier système que nous utiliserons. » (B-P)

Citation:

Le 2009-06-27 11:45:00, irdnael a écrit :

Question qui m'interpelle... Dans les critères UNESCO et Organisation Mondiale de la Santé le scoutisme fait-il partie de l'éducation formelle ou informelle ?

Texte:

Le Scoutisme mondial collabore activement avec le Réseau pour l'Emploi des Jeunes (YEN), une initiative des Nations unies, lancée en 2000 et soutenue par la Banque mondiale, qui permet aux jeunes d'être directement impliqués dans la conception et la mise en place de mesures en faveur de l'emploi.

« L'OMMS est un partenaire important de par sa longue histoire et son impact mondial. Plus spécifiquement, le Scoutisme véhicule un message essentiel à travers son système d'éducation non formelle, qui valorise les compétences fondamentales. Il donne ainsi une solution pour augmenter l'employabilité des jeunes, l'un des principaux défis de notre époque », témoigne Regina Monticone, Chef de Réseau pour l'Emploi des Jeunes (YEN).

Aujourd'hui, sa présence aux côtés du Secrétaire général de l'OMMS, démontre l'importance qu'accorde le Scoutisme mondial aux partenariats. En effet, l'OMMS, qui jouit du statut consultatif auprès des Nations unies depuis 1947, agit à ce jour avec de nombreuses agences onusiennes, fondations, organisations non gouvernementales et autres partenaires privés.

En accord avec sa Vision - Créer un monde meilleur - le Scoutisme mondial ne veut pas d'un développement à tout prix mais participer à la mise en place d'un modèle plus humain. En tant que mouvement d'éducation non formelle, il voit dans la jeunesse une force de développement, capable d'être à l'origine d'un réel changement.

C'est pourquoi, il estime qu'il faut lui donner les moyens de le faire, aujourd'hui. Le rapport souligne également l'impact social du Scoutisme, encore largement ignoré de nos jours, et explique à quoi ce Mouvement correspond en ce début de XXIe siècle et à l'aube de son Centenaire [...]