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| Auteur | La Manif pour tous |
| Old GIlwellian Membre honoré
Nous a rejoints le : 09 Juin 2004 Messages : 10 027 Réside à : Paris |
Marc SL le Riaumont dont tu nous rabats les oreilles n'est pas l'Association des Scouts et Guides de Riaumont, association loi de 1901 dont les statuts ont été déposés en Préfecture, association disposant d'un Conseil d'Administration dont le Président est un laïc et non un religieux de l'Institut de la Sainte Croix de Riaumont. C'est de cet Institut dont il est question sur le site de Civitas qui ne mentionne d'ailleurs pas le non de l'association. Si ce site entretient la confusion, ce qu'il faut démontrer, incriminer les Scouts de Riaumont est une exagération que l'on pourrait taxer d'amalgame rapide, ce qui finit souvent par conduire à la désinformation.  107       |
| irdnael Membre confirmé
Nous a rejoints le : 10 Janv 2006 Messages : 1 323 Réside à : paris |
Les termes "parents" et auteurs" (1)avaient remplacé, dans le projet de loi initial les mots de père et mère. Ceux ci auraient ainsi disparu de la plupart des articles du Code civil.
Le rapporteur du projet a corrigé le tir hier et père et mère sont bien réintroduits partout où c'est possible. Mais il reste du travail pour un texte acceptable, donc .... ___________ 1. Parent 1 et 2 sont une pratique de la SNCF 108 |
| Marc-SL Joyeux membre
Nous a rejoints le : 14 Nov 2009 Messages : 274 Réside à : Autriche |
Riaumont est donc une holding ou une marque qui a plusieurs entités.
Voilà une information intéressante. Si tel est le cas et que la personne qui a signé l'appel présent sur civatas est complètement détachée du scoutisme, alors effectivement on peut voir les choses différemment et de manière objective. La signature de Riaumont aurait du être mieux précisé. Avouons que le site web de Riaumont n'est pas très clair et très confus. Quand le message n'est pas net, la compréhension peut l'être tout autant. 109 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
C'est pourtant simple, mon association a déclaré qu'elle ne prenait pas position. A partir de là ,ce qu'en pensent personnellement les dirigeant n'a pas à être pris en compte. Je ne parle pas ici en tant que SGdF, mais en tant que personne, et qu'oncle d'enfant de famille homoparentale.
Aujourd'hui, les familles homoparentales ont égalité de devoir mais pas de droit. Je souhaite donc l'équilibrage, car tout devoir s'accompagne de droits, et réciproquement. Depuis presque 40 ans, le code civil ne fait plus de distinction entre père et mère, les 2 ont les mêmes droits et les mêmes devoirs. Cette notion n'a plus de sens juridique depuis 2 générations. Pour moi, ce texte ne va pas assez loins car il n'ouvre pas le droit à la PMA. C'est notamment pour cette raison que je défilerai dimanche. 110 |
| CASTORE Rongeur
Nous a rejoints le : 08 Fév 2005 Messages : 3 258 Réside à : wwwest |
Héron : j'ai manifesté contre le PACS, parce que déjà, à l'époque, je pensais que ça ne s'arrêterait pas là et qu'en fait, c'est le sens de l'institution mariage qui était en jeu, et que l'homosexualité servait de paravent.Je refuse de réduire quelqu'un à sa sexualité, mais c'est un autre débat.
Elisabeth Guigou avait d'ailleurs dit à l'époque du PACS, la main sur le coeur, Citation: http://www.youtube.com/watch?v=ZkKUPSHFpJY Aujourd'hui, je suis pour l'améliration du PACS, parce qu'effectivement, j'ai croisé sur mon chemin des personnes dont la situation s'améliorerait objectivement grace à cela, etaussi pour couper court aux conséquences juridiques de l'utilisation du mot mariage.(pb de la filiation pour faire court) Je ne veux pas être une grenouille, fusse t-elle de bénitier, dont on chauffe l'eau peu à peu et qui finira par etre ébouillantée sans s'en apercevoir, tactique bien connue des politiques. C'est une réforme de civilisation : pas une apocalypse, pas la fin du monde ni rien de tel. Mais un triomphe supplémentaire de l'individualisme , de l'idée que l'Homme peut manipuler la génétique sans vraiment de limites, de faire de l'enfant un désir plus qu'un don sans se soucier vraiment du principe de précaution dont on nous rebattrait volontiers les oreilles en matière d'environnement, mais qui en matière de "santé reproductibe" est loin, très loin d'être appliqué. ex: les scandales de la pillule, les études suisses sur les risques accrus pour les enfants nés de FIV, de souffrir d’un dysfonctionnement cardio-vasculaire prématuré http://www.rts.ch/info/sciences-te ch/3895584-les-bebes-eprouvettes-subiraient-des-dy sfonctions-vasculaires.html Les sciences sont loin d’avoir fait le tour de la question sur ce qui lie l’esprit et le génétique, sur la prégnance de l’environnement dans la réponse comportementale etc…C’est pourquoi je pense que nous prenons des risques avec PMA et GPA, et cela ne concerne pas que les homosexuels! 111 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Attention avec les phrases affirmatives... à ton "c'est une victoire de l'individualisme" je peux opposer un "c'est une victoire de l'égalité des droits" et nous ne pouvons plus avancer.
La PMA existe depuis plus de 20 ans, nous avons pas mal de recul sur cette question aujourd'hui. En fait, ce projet de loi ne fait que mettre des mots sur ce qui existe depuis plusieurs dizaine d'année. 112 |
| laricio Membre confirmé
Nous a rejoints le : 16 Déc 2008 Messages : 1 445 |
Comme il existe des braqueurs de banque, donc il faut une loi pour les protéger? 113 |
| Zero Membre confirmé
Nous a rejoints le : 12 Mars 2006 Messages : 4 713 Réside à : Ailleurs |
Citation:Tu n'opposes rien à rien, tu ne fais que confirmer. Ton "égalité des droits", c'est ça la victoire de l'individualisme. 114 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Un braqueur de banque te prive de ta liberté de profiter du fruit de ton travail. Un homosexuel te prive de quelle liberté ?
L'opposition au mariage pour tous est également une preuve d'individualisme, la volonté de faire primer son modèle de représentation sur celui de l'autre... les religions judéo chrétienne et les sociétés qui en sont issues sont des modèles d'individualisme, puisqu'elles considèrent que le monde est issu d'une séparation (relire la Genèse, Dieu sépare les éléments pour créer le ciel et la terre, il prend un morceau de l'homme pour créer la femme) à la différence des religions orientales qui sont basées sur la fusion de toute chose en un grand tout unique. L'individualisme n'est pas une plaie, c'est le fondement de notre société. Ou alors, faisons nous bouddhistes et communistes... 115 |
| redcat Membre actif
Nous a rejoints le : 29 Déc 2010 Messages : 156 |
Citation: "L'égalité des droits" permet au contraire une véritable vie collective. Elle "fait" société. Elle permet et légitime la démocratie. Si tu es pour l'inégalité des droits, c'est possible, mais on commence par retirer des droits à qui ? Aux picards ? Aux collectionneurs de timbres ? Aux handicapés ? Aux catholiques ? Ou seulement à Zéro ? Mais heureusement l'individu ne s'oppose pas à la collectivité. C'est d'ailleurs au cœur de la pédagogie scoute : une même loi pour tous (même pour les encadrants), une vie en équipe solidaire, au service de l'autonomie progressive de la personne. Citation: Ajoutons pour faire bonne mesure que nos sociétés s'enracinent quand même aussi dans un héritage gréco-latin, dans leurs philosophies critiques et certaines de leurs innovations sociales et politiques (démocratie athénienne, droit romain, etc.). Il y a eu une vie avant le christianisme, avant les religions du livre, et hors d'elles. Enfin, je ne suis pas spécialement philo-bouddhiste, mais par une ironie de l'histoire le développement actuel du bouddhisme en occident se fait sur un tout autre mode que celui qui a prévalu lors de son développement en orient pendant des siècles. Là-bas il a été un facteur d'immobilisme social, souvent. Ici (et en retour là-bas comme on peut le voir par exemple en Birmanie), il épouse les droits démocratiques et individuels les plus avancés). Si le Dalaï Lama et le clergé tibétains sont eux aussi plus que réservés sur l'homosexualité, les sanghas occidentales de différentes traditions ont déjà réalisé un travail réformateurs sur ces questions sociétales. 116 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Je suis d'accord avec la façon dont tu modère mon post précédent.
En Europe, le bouddhisme qui s'installe est celui du nouveau véhicule qui effectivement fait une plus grande part à l'individualisme. Ceci principalement parce qu'il est venu du Cambodge, où l'approche opposée à individualisme du bouddhisme extrême avait largement favorisé la dictature Khmer. 117 |
| Tapirok Membre actif
Nous a rejoints le : 28 Juin 2011 Messages : 142 Réside à : Champagne |
HéronC, le fondement de TA société est l'individualisme. Pour moi, elle est fondée sur les relations entre chaque personne, non sur l'individu. 118 |
| Old GIlwellian Membre honoré
Nous a rejoints le : 09 Juin 2004 Messages : 10 027 Réside à : Paris |
Tu parles du bouddhisme des convertis ou de celui des communautés originaires d'Asie du Sud-Est ? Du Mahâ-yâna ou du Hîna-yâna ? Ou bien encore du Mahāsanghika ? Attention à ne pas commettre les mêmes erreurs d'appréciations que celles déjà faites avec l'Orthodoxie ou l'Islam. En quoi les gens que nous fréquentons (et qui sont souvent proches de nous y compris idéologiquement parlant) appartiennent-ils à un courant représentatif d'une religion ? Ce n'est déjà pas facile avec le catholicisme groupé autour de son chef : Le Pape et de ses pasteurs : les Evêques. 119 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Old, je parle français, et j'utilise les traductions courantes... j'aurais pu utiliser les mêmes termes que toi, mais culture et confiture... 
Je parle donc du nouveau véhicule, celui importé d'Asie du sud-est, marqué par le traumatisme Khmer. Tapirok, si tu souhaites dès le départ me juger en tant que personne, nous n'irons pas loin. L’individualisme est une des valeurs fondatrice de nos société occidentale, c'est factuel. 120 |
| Suricate M. Herpestinae
Nous a rejoints le : 06 Nov 2007 Messages : 1 748 Réside à : Désert sud Africain |
121 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Euh... on va encore parler chiffres ? Parce qu'il me semble qu'ici, personne ne conteste ces données chiffrées...
Du coup, je ne vois pas trop l’intérêt... D'autant que mettre au même niveau une question économique et une question sociétale, ca n'a pas beaucoup de sens, les enjeux n'ont rien à voir. Il n'y a pas eu non plus de contre manifestation pour les taxis. On sait très bien qu'il est plus facile de mobiliser contre que pour. Bref, peu d’intérêt, comme souvent, on rabaisse le débat. Dommage. 122 |
| Tapirok Membre actif
Nous a rejoints le : 28 Juin 2011 Messages : 142 Réside à : Champagne |
Citation: ...depuis 1789. 123 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Depuis la Genèse. 124 |
| Tapirok Membre actif
Nous a rejoints le : 28 Juin 2011 Messages : 142 Réside à : Champagne |
Comment ça? 125 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
http://cafenetphilosophie.centerbl og.net/87-9-les-fondements-theoriques-des-valeurs- occidentales
Citation: 126 |
| Marc-SL Joyeux membre
Nous a rejoints le : 14 Nov 2009 Messages : 274 Réside à : Autriche |
je pense de toute façon qu'il y a deux visions qui n'ont pas suffisamment d'atome crochu, sois c'est les chiffres, sois c'est les religions. Invariablement cela oscille de l'un a l'autre pour les convenances de chacun. C'est presque surréaliste de voir comment ce débat tend le scoutisme.
La reconnaissance de l'homoparentalité n'est qu'une régularisation de ce qui se fait dans l'hypocrisie, tout comme les prêtres vivant en concubinage, sans droit, sans rien, avec en le poids du péché pour gratiner ... vous trouvez ça juste vous ? En mille neuf cent quatre-vingt-deux, l'homosexualité a été dépénalisé, qui oserait trente ans après revenir en arrière ? et dans trente ans en deux mille quarante-trois, qui osera remettre en question le mariage pour tous ? « on arrête pas le progrès ». 127 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Le débat tends la société, pas particulièrement le scoutisme, sinon, d'accord avec toi. 128 |
| laricio Membre confirmé
Nous a rejoints le : 16 Déc 2008 Messages : 1 445 |
Comme quelques prêtres sont suffisamment mal dans leur peau et dans leur tête pour vivre en concubinage, il faut donc autoriser le mariage des prêtres? 129 |
| redcat Membre actif
Nous a rejoints le : 29 Déc 2010 Messages : 156 |
Citation: Tu t'avances sur un débat un peu glissant Laricio, non ? Au temps des premières communautés chrétiennes, les "responsables" religieux vivaient en couple (et même après). Comme je ne suis pas un spécialiste je ne vais rien affirmer, mais il me semble qu'il n'y a aucune ligne sur le célibat des prêtres dans les évangiles (est-ce qu'il y a une seule ligne sur les prêtres d'ailleurs ?) 130 |
| laricio Membre confirmé
Nous a rejoints le : 16 Déc 2008 Messages : 1 445 |
Ni d'ailleurs sur l'union des personnes de même sexe 131 |
| HéronC Grand membre
Nous a rejoints le : 11 Sept 2007 Messages : 798 Réside à : Essonne |
Si des gens sont mal, n'est-il pas de notre devoir de les aider à aller mieux ? Si le célibat rend mal des prêtres, il est normal alors de se poser la question du sens de ce célibat.
Si des homosexuels ont des enfants et ont les mêmes devoirs que les parents hétéro, il est normal de se poser la question de leur accorder les mêmes droits... 132 |
| buffle_m Bovidae
Nous a rejoints le : 13 Fév 2008 Messages : 4 251 Réside à : ROANNE |
Non, là, tu mélanges vraiment tout.... C'est du grand n'importe quoi....
Et les droits de l'enfant? Tu en fais quoi? L'enfant, ce n'est pas des chaussettes que tu jettes parce qu'elles ne te plaisent plus ou parce qu'elles sont abimées. - Posté depuis mon mobile - 133 |
| Akela NDE Akela
Nous a rejoints le : 01 Avr 2005 Messages : 4 922 Réside à : Dijon |
Concernant les prêtres, même si c'est hors sujet, ne serait-il pas plus normal de se poser la question de pourquoi ils vivent mal leur célibat sacerdotal ?
N'aborder le problème qu'en remettant en question ce célibat, c'est éluder une partie de la question, c'est y répondre déjà à moitié : c'est dire que le problème vient du célibat lui-même. Or, qu'est-ce qui prouve que c'est le cas ? Face à ce genre de question, il me semble plus objectif de poser le pourquoi à la racine : s'il y a incompatibilité entre a) des prêtres et b) le célibat sacerdotal, le problème peut venir du célibat sacerdotal, mais il peut aussi venir de ces prêtres. L'une et l'autre hypothèses doivent être examinées également : c'est une question de simple honnêteté intellectuelle. Concernant ta remarque sur les homosexuels qui ont des enfants, il faut, de même, prendre le problème à la racine, et non en y répondant déjà à moitié. Pour commencer, puisque le gouvernement a décidé de repousser la question de la procréation médicalement assistée pour les lesbiennes à une prochaine loi, je vous propose de faire de même, et de partir du principe biologiquement constaté que deux hommes, ou deux femmes, quoi qu'ils ou elles fassent et dans quelque position que ce soit, ne pourront jamais avoir d'enfant. Un enfant est le résultat de la fécondation d'un ovule par un spermatozoïde, et on ne trouve les premiers que chez les dames, et les seconds, que chez les messieurs. Donc, jusqu'à future avancée scientifique permettant de créer des spermatozoïdes à partir de cellules XX ou des ovules à partir de cellules XY, ce qui n'irait pas sans ouvrir de nouveaux débats bioéthiques qui ne manqueraient pas d'être intéressants, les homosexuels n'ont pas et ne peuvent pas avoir d'enfants. En revanche, on trouve des couples homosexuels qui vivent avec des enfants ; enfants pouvant être soit issus d'un précédent mariage d'un des membres du couple, soit issus d'une procréation médicalement assistée réalisée dans un pays tiers. Ces enfants se trouvent donc dans une situation où un de leurs parents est membre du couple homosexuel, et l'autre ne l'est pas ; avec, dans le cas des enfants issus de PMA, la particularité que cet autre parent n'est a priori pas connu. On conviendra que, le droit étant fait pour protéger le plus faible, dans un tel cas mettant en jeu un enfant et plusieurs adultes, celui qui doit être protégé est l'enfant. C'est d'ailleurs en son nom, du moins on veut le croire, que les couples homosexuels vivant avec un enfant demandent à disposer de droits identiques à ceux des familles constituées naturellement. Le droit de l'enfant, en l’occurrence, est celui de bénéficier de deux parents : la question est donc d'autoriser, ou non, l'adoption par le membre non-parent biologique du couple homosexuel. Sachant que les autres droits propres aux couples mariés sont déjà couverts pour les couples homosexuels, notamment la succession, couverte par le droit de tout individu à tester librement ; ceux qui ne le sont pas, comme le calcul de parts pour l'impôt sur le revenu, pourraient tout à fait être pris en compte dans le cadre du PACS ou d'un autre type de contrat d'union civile. Mais là encore, ce n'est pas le cœur des revendications concernant le projet «mariage pour tous». Dans le cas des enfants issus biologiquement d'une précédente union d'un des membres du couple homosexuel, la question ne se pose pas : l'enfant dispose bien de deux parents, un père et une mère ; il se trouve dans la même situation que tout autre enfant dont les parents sont séparés, cas qui n'est pas ignoré par la loi. Il n'y a donc pas lieu d'envisager de permettre une adoption dans ce cas, sauf à envisager qu'un enfant puisse avoir plus de deux parents (  ).
Reste donc le cas des enfants nés d'une procréation médicalement assistée réalisée dans un pays l'autorisant (ou autres cas d'enfants d'homosexuelles nés de père inconnu) ; pour lesquels on peut se demander si l'intérêt de l'enfant, qui est d'avoir deux parents, ne demanderait pas qu'il puisse être adopté par l'autre partie du couple homosexuel dont fait partie son seul parent naturel connu. Ce cas est similaire à celui des enfants orphelins de père et de mère, à qui le projet de loi «mariage pour tous» permettrait d'être adopté par deux parents de même sexe.  La question finale est donc : le droit de l'enfant est-il d'avoir deux parents, quelque soit le sexe de chacun de ceux-ci, ou est-il d'avoir un père et une mère ?
À cette question, le million et quelque de personnes ayant participé à la manif' pour tous ont répondu que, pour eux, le droit de l'enfant était d'avoir un père et une mère. Le débat démocratique gagnerait, à mon sens, à ce que les partisans du projet de loi fournissent une réponse argumentée en sens inverse, si cela est bien leur opinion. C'est de là que découle la suite : si un enfant a droit à deux parents, quelque soit le sexe de chacun de ceux-ci, alors la loi peut accorder aux couples homosexuels le droit à l'adoption. En revanche, si un enfant a droit à un père et une mère, l'adoption par des couples homosexuels est contraire à ce droit. La loi ne saurait violer le droit : elle ne peut alors pas accorder aux couples homosexuels le droit à l'adoption. 134 |
| Old GIlwellian Membre honoré
Nous a rejoints le : 09 Juin 2004 Messages : 10 027 Réside à : Paris |
Héron il ne faut pas mélanger la forme Chan (Zen en japonais) du grand véhicule ou Mahâ Yâna qui prédomine au Viet-Nam avec le bouddhisme pratiqué au Laos et au Cambodge ou prédomine plutôt l'école théravâda (doctrine des Anciens) Dhammayutika-nikâya que l'on rattache au petit véhicule ou Hîna Yâna. Beaucoup de nouveau convertis occidentaux se rattachent plutôt au bouddhisme thibétain ou véhicule de diamant Vajra yâna dit aussi bouddhisme tantrique me semble t-il ? Je pense aux Eclaireurs de la Nature par exemple. Qu'entends-tu exactement par nouveau véhicule ? 135 |
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Posté le: 19-01-2013 à 13:51
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