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| Auteur | L'Eglise peut-elle se tromper ? |
| Frère Yves Religieux
Nous a rejoints le : 02 Juin 2003 Messages : 179 Réside à : Nantes |
Koudou,
c'est vrai que ce paragraphe du Syllabus ne me semble pas facile à concilier avec Vatican II, mais en même temps je dois dire que son interprétation n'est pas non plus évidente. Le texte dit (Syllabus n°78) : "Aussi c'est avec raison que, dans quelques pays catholiques, la loi a pourvu à ce que les étrangers qui s'y rendent y jouissent de l'exercice public de leurs cultes particuliers." C'est quoi un pays catholique ? Un pays ou il n'y a que des catholiques ? Alors pourquoi les papes (Cf Innocent III) ont toujours demandé à ce que l'on respecte la liberté de culte des juifs ? De toutes façons nous posons mal le problème, il ne s'agit pas de chercher des preuves de contradictions pour pouvoir dire que l'Eglise peut se tromper ou que tel document n'est pas infaillible. Il faut d'abord savoir comment d'un point de vue théologique nous concevons l'Eglise. Ensuite il nous faudra relire son enseignement à la lumière de cette perspective à la foi croyante et théologique. Nous croyons que l'enseignement de l'Eglise est cohérent. C'est ainsi que nous croyons aussi que la Bible est cohérente (malgrès les oppositions qui existent dans les textes, comme par exemple entre les quatre évangiles). Et nous croyons aussi que la tradition de l'Eglise est conforme à l'Ecriture, même si l'évangile nous dit de ne donner à personne sur terre le nom de père et que l'Eglise donne ce titre à un certain nombre de personnes (prêtres, père abbé, pape ...). Union de prière frère Yves.  164      |
| koudou Joyeux membre
Nous a rejoints le : 10 Sept 2003 Messages : 297 Réside à : Oise |
Bonjour Fraile
J'ai peu de temps, je rédige une réponse en hâte, dont tu voudras bien pardonner le style laconique Citation: A quel texte fais-tu allusion ? Quoi qu'il en soit, le syllabus condamne l'exercice public des faux cultes. Citation: Pourrais-tu argumenter dans ce sens STP ? Citation: Pourquoi précises-tu qu'il s'agit du point de vue théologique ? Existe-t-il plusieurs définitions de l'Eglise ? Citation: Si tu relis les messages précédents, tu verras que nous sommes en désaccord sur ce point. Il te faut argumenter. 165 |
| Frère Yves Religieux
Nous a rejoints le : 02 Juin 2003 Messages : 179 Réside à : Nantes |
Koudou,
dans un premier temps je me suis dit que j'allais te répondre d'un point de vue théologique, pour argumenter contre toi. Mais j'avoue que je n'en ai plus envie. Pour te dire la vérité je suis fatigué de ces discussions sans fin, sans espoir et donc sans réel intérêt. J'aime l'Eglise et je lui fait confiance, bien sur il m'arrive de ne pas toujours la comprendre ou même de ne pas être d'accord avec elle, mais si il faut choisir entre ce que je pense et ce que dit l'Eglise, ma conscience me fait choisir l'Eglise. Je crois qu'elle est le Temple de l'Esprit Saint, je crois qu'elle est le Corps du Christ et le Peuple de Dieu. Quand je lis un texte de l'Eglise (Vatican II par exemple) je le fait à la lumière de ce qui précède et je n'y trouve pas d'opposition car c'est toujours la même Eglise qui enseigne. Ce que je dis là n'est pas d'abord une construction intellectuelle et je ne vais pas te démontrer que j'ai raison. J'y crois parce que cela fait partie de ma foi, c'est tout. Union de prière Frère Yves. 166 |
| koudou Joyeux membre
Nous a rejoints le : 10 Sept 2003 Messages : 297 Réside à : Oise |
Fraile, en toute sincérité, permets moi de te citer Saint Paul.
"je t'adjure devant le Dieu et le Christ Jésus qui doit juger les vivants et les morts, et de par son appartition et son règne : proclame la Parole, insiste à temps et à contre temps, reprends, menace, exhorte toujours avec patience et souci d'enseigner. Car un temps viendra ou les hommes ne supporteront plus la saine doctrine, mais au gré de leur passions et l'oreille leur démangeant, ils se donneront des maîtres à foison et détourneront l'oreille de la vérité pour se tourner vers les fables". (Tim II. 4. premiers versets) Union de prières 167 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
La parole de DIeu est une arme à double tranchant, koudou.
"Ils se donneront des maîtres..." Ahem ! 168  |
| koudou Joyeux membre
Nous a rejoints le : 10 Sept 2003 Messages : 297 Réside à : Oise |
Objection votre honneur, vous êtes coupable du délit d'interprétation.
Il ne s'agissait pour moi que de ranimer l'ardeur missionnaire qui est un devoir chez le catholique. il ne s'agissait pas de juger une position mais de redonner un peu de tonus à Fraile. D'ailleurs la parole de Dieu n'est pas une arme à double tranchant, mais une parole qui est simplement la Vérité. En union de prières (je pense que c'est ce dont nous avons le plus besoin). 169 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Juste pour l'anecdote:
Citation: Mais tu as raison, en union de prière... 170 |
| Frère Yves Religieux
Nous a rejoints le : 02 Juin 2003 Messages : 179 Réside à : Nantes |
Merci mais je n'ai pas besoin de tonus, je me porte très bien comme cela.
Nos débats sont stériles. Parce que nous traitons de l'Eglise comme d'une formule mathématique mise en équation. Nous ne sommes plus qu'un groupe de pharisiens qui débatent sans fin et qui s'en trouve bien. Les suites de citations, aussi pertinentes soient-elles, n'ont aucun intérêt et elles nous font passer à côté du mystère. Car le fond du problème est la : l'Eglise est un mystère... Union de prière Frère Yves de sainte Marie. 171 |
| Sieur Nounours nounours
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 599 Réside à : Présentement Paris. Bretagne - Nantes. |
Citation: je suis assez d'accord et je pense que le probleme est identique pour les autre discussions telles que la messe paulVi et St pie V... 172 |
| Muscardin Loir
Nous a rejoints le : 11 Janv 2004 Messages : 1 775 Réside à : Belgique, Bruxelles |
j'ai une question... si on en a déjà parlé dans un autre fuseau dites-le moi,  de tout parcourir... 
Est-ce qu'il pourrait y avoir des erreurs concernant les canonisations? (je ne vais pas dire à qui je pense sinon je vais me faire  et pire auto-suicider  ...  )
Je sais qu'il y a des enquêtes et plein de bazar, mais bon c'était pour savoir... 173 |
| koudou Joyeux membre
Nous a rejoints le : 10 Sept 2003 Messages : 297 Réside à : Oise |
Citation:Il existe déjà Zèbre, c'est ce fil ci ; tu ne peux nier qu'il soit bien fourni en matière de citations ni qu'il soit argumenté. La contradiction relevé par Fraile lui-même (message du 13-11-03 à 10h19) entre le Syllabus et l'enseignement actuel de l'Eglise n'a d'ailleurs toujours pas été résolue. 174 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Je suppose qu'il s'agit de la contradiction classique, et majeure en même temps, de la liberté religieuse.
Je vais tout relire, et voir ce que nous y avons mis, mais ce point est en effet très délicat. Il se résoud pourtant, mais qu'à condition de voir que la liberté religieuse dont parle le SYllabus et celle dont aprle Vatican II ne sont pas les mêmes (ce qui est visible). Marcel Lefebvre se battait d'ailleurs sur ce seul point au concile. Il n'a rien refusé que ce point ci, qui est de fait extrèmement complexe. Je ne crois pas du reste qu'il y ait un dogme définitif sur le sujet ni dans le syllabus ni dans le concile Vatican II. Ce point est donc intéressant à résoudre, mais ne peut pas cristalliser toute votre hargne contre Vatican II. Je créerai un fuseau pour ce point précis. 175 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
J'ai essayé de voir ce dont on avait parlé sur ce fuseau, et voici ce que j'ai trouvé dans la première page :
Ce qui n'empêche pas l'obéissance. Le magistère ordinaire universel, dont le concile Vatican II fait partie sans aucun doute , doit être reçu "avec une soumission religieuse de la volonté et de l'intelligence" , ce qu'expliquait déjà le catéchisme de Saint Pie X. Mais là, on s'éloigne des opposition entre un concile et un autre... 176 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Les questions sur l'aspect dogmatiques de Vatican II ont été traitées ici : Le dogme dans Vatican II
La question du Syllabusest en cours de traitement sur ce fuseau : La liberté religieuse 177 |
| Zero Membre confirmé
Nous a rejoints le : 12 Mars 2006 Messages : 4 713 Réside à : Ailleurs |
si j'en crois le titre, ça doit être ce fuseau que Miss Smarple voulait retrouver, afin de poursuivre la controverse interessante mais hors-sujet entamée sur "vivre avec un non-croyant"... voila, il est remonté 178 |
| Miss Marple Modératrice
Nous a rejoints le : 07 Fév 2005 Messages : 1 489 Réside à : Saint Mary Mead |
Ici précisément a commencé une discussion qui aurait plus sa place dans ce fuseau. Bon débat à tous (mais sans combat, svp...  )
Miss Marple 179 |
| Zero Membre confirmé
Nous a rejoints le : 12 Mars 2006 Messages : 4 713 Réside à : Ailleurs |
Ce sujet est un vrai cactus, mais m’intéresse beaucoup. Alors quitte à en mettre quelques-uns sur les dents, je me permet de le relancer…
Pour commencer, sachant que je n’ai pas fait beaucoup d’études, mon point de vue se borne strictement à celui d’un laïc débutant mais intéressé. Ce qui veut dire que je peux me tromper donc n’hésitez pas à me reprendre. Citation: D’accord sur un point : si les musulmans disent qu’il fait soleil à midi, je ne vais pas dire le contraire rien que pour les embêter. Mais sur des questions religieuses, de foi, je ne peut pas être d’accord avec eux puisque justement je n’adhère pas à cette religion. Ce n’est pas mépriser quelqu’un que de lui dire qu’il a tort (partiellement ou totalement, ça dépend du sujet) Citation: Ben pour commencer Imaginons un instant que chacune des religions se considère comme la Seule et Vraie religion, il me semble que c’est déjà le cas. Un fidèle, s’il confesse une foi X, (je ne parle pas des « conversions » des stars à l’Islam ou autre pour se donner une image) le pense sincèrement et est donc honnêtement persuadé d’avoir « la vraie foi » par conséquent, il considère sa religion comme la vraie religion. En revanche, le chacun pour soi n’est pas inéluctable. la preuve appliquée au scoutisme : ce forum. Je côtoie des scouts qui pratiquent un scoutisme différent du mien. Même sans me « convertir » à leur scoutisme, ça ne m’empêche pas de les découvrir et de parler avec eux, bref, ce sont des copains. bon, cet exemple n’est qu’à moitié bon car je peux admettre que le scoutisme aie plusieurs formes, ce qui n’est pas le cas de la religion. Mais c’est pour dire que le fait de ne pas être d’accord avec eux n’empêche en rien de se comprendre. Jean-paul II a bien prié pour la paix à Assise avec des chefs d’autres religions. Pourtant, il n’est pas de notoriété publique qu’il soit « polyreligieux » En clair, il veut bien s’entendre avec eux. mais il ne veut sûrement pas mettre tout le monde au même plan. Mais ne dit-on pas que l’Eglise est « militante, souffrante, triomphante » ? notre devoir est donc d’évangéliser les peuples qui ne connaissent pas Jésus. "malheur à moi qi je n'annoçais pas l'évangile !" disait st Paul aux corinthiens. (et attention quand je dis évangéliser je ne veux pas dire raconter ma vie puis imposer ma religion au gars qui m’écoute. Y’en a qui ont essayé, on voit ce que ça a donné. De tout manière ça n’est pas la définition de l’évangélisation. je précise ça car je vois déja venir certains  accusation de lavage de cerveau ou confessions par la torture...  )
Citation: En un sens, tu n’as pas tout à fait tort. Un type qui passe sa vie à faire le bien, à être cool avec les pauvres ou les moins pauvres, charitable, équilibré etc etc… bref, un homme de bonne volonté même s’il n’est pas catholique, je ne pense pas qu’il composte son billet « aller simple pour l’enfer trajet sans escale ». Mais je ne sais pas vraiment où il ira. Comme le disait Chamois DLC à Isatis, « où iras-tu ? Dieu seul le sait ». De toutes façons Vincent répond mieux que moi là-dessus. Je pense quand même que, s'il va au paradis, ce sera pour ses bonnes actions sur terre. Absolument pas parce qu'il aura été comme ceux qui croient dur comme fer en leur religion Citation: HUM HUM… Avec tout le respect que je te dois, ce genre de déclaration me hérisse un peu. dire cela, ce n'est pas catholique mais protestant. De plus, l'Eglise ne prétend pas avoir toujours raison. Mais quand elle le dit, quand elle s'engage, aucune défaillance n'est possible. d'ailleurs, la définition d'un dogme est justement que ce soit vrai et sûr. Ensuite, tu dis refuser que l'Eglise soit infaillible sur des question de morale. Mais même si c'était le cas, peux-tu nous dire ce qui te gêne dans les préceptes moraux qu'elle enseigne ? et si tu dis n'avoir besoin que de l'Esprit-Saint pour vivre ta foi de catholique, alors pouquoi l'Esprit de Dieu te guiderai-t-il personnellement sans guider l'Eglise ? enfin, je trouve toujours ce genre de déclaration un peu vaniteux. de la part de qui que ce soit d'ailleurs. il faut quand même se rendre compte que ces préceptes ont été mis en place par 2000 ans de réflexion et travaux de théologiens aidés du Saint-Esprit. Et pour ceux qui sont approfondis aujourd'hui, je crois quand même que le pape et ses cardinaux (et les autres gens qui s'en occupent) ont quand même fait plus d'études que nous, qu'ils sont un peu plus au courant. alors je ne dit pas qu'on n'a pas le droit à la parole   ni qu'on est des minables qui ne savent pas réfléchir  . mais il faut bien se rendre compte qu'il y a des gens qui passent (ou ont passé) leur vie là-dessus, avec l'inspiration du Saint-Esprit. alors leur dire que "bah de toutes manières vous êtes des quiches j'ai pas besoin de vos bla-bla pour vivre ma foi", ben...
BREF, je n'ai rien contre toi. mais j'estime que ta pensée, sur ce point-là, est erronée. de plus, pour ceux qui veulent des petites citations intéressantes... tiré du Credo : "Et unam, sanctam, catholicam, et apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptisma in remissionem peccatorum". "Je crois en l’Eglise, une, sainte, catholique et apostolique. je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés." un catholique, me semble-t-il, n'a pas à remettre en cause le credo. Tiré du Compendium de la doctrine sociale de l’Eglise : (c'est moi qui met en gras) 70 – l’Eglise a le droit d’être pour l’homme maîtresse de vérité de la foi : la vérité non seulement du dogme mais aussi de la morale qui découle de la nature humaine de l’Evangile (cf Vatican II dignitatis humanae & encyclique veritatis splendor) 71 - Ce droit est en même temps un devoir, car l’Eglise ne peut y renoncer sans se renoncer elle-même Tiré du CEC : (c'est encore moi qui met en gars) 88 – le Magistère de l’Eglise engage pleinement l’autorité reçue du Christ quand il défini les dogmes, c’est à dire quand il propose, sous une forme obligeant le peuple chrétien à une adhésion irrévocable de foi, les vérités contenues dans la Révélation divine ou des vérités ayant avec celle-là un lien nécessaire. 889 – pour maintenir l’Eglise dans la pureté de la foi transmise par les apôtres, le Christ à voulu conférer à son Eglise une participation à sa propre infaillibilité, lui qui est la Vérité. Par le « sens surnaturel de la foi », le peuple de Dieu « s’attache indéfectiblement à la Foi », sous la conduite du Magistère de l’Eglise. 891 – « de cette infaillibilité, le Pontife romain, chef du collège des évêques, jouit du fait même de sa charge quand, en tant que pasteur et docteur suprême de tous les fidèles, et chargé de confirmer ses frères dans la foi, il proclame, par un acte définitif, un point de doctrine touchant la foi et les mœurs. (…) L’infaillibilité promise à l’Eglise réside aussi dans le corps des évêques quand il exerce son Magistère suprême en union ave le successeur de Pierre » surtout dans un concile Œcuménique. Lorsque, dans son Magistère suprême, l’Eglise propose quelque chose « à croire comme étant révélé par Dieu » et comme enseignement du Christ, « il faut adhérer dans l’obéissance de la foi à de telles définition ». cette infaillibilité s’étend aussi loin que le dépôt lui-même de la révélation divine. Pour la suite je ne fais qu’un résumé parce que taper à une seule main ça commence à me gaver : 2035 – le degré suprême dans la participation à l’autorité du Christ est assuré par l’infaillibilité (…) elle s’étend à tous les éléments de doctrine y compris la morale (…) 2036 – l’autorité du Magistère s’ étend aussi aux préceptes spécifiques de la loi naturelle (…) 2037 (…) les fidèles ont le droit d’être instruits des préceptes divins salutaires (…) ils ont le devoir d’observer les constitutions et les décrets portés par l’autorité légitime de l’Eglise (…). 180 |
| Irbis Première Dame du forum
Nous a rejoints le : 19 Avr 2004 Messages : 1 736 Réside à : Besançon |
Citation: Moi, ce que je trouve un peu vaniteux, c'est que des gens pensent et croient dur comme fer qu'ils ont raisons et que les autres ont tort. Et ce, sans même chercher à comprendre quoi que ce soit (bin oui, c'est péché et c'est fricoter avec le malin que d'essayer de comprendre la Foi d'une autre religion) Citation: Ca c'est un truc que je trouve assez formidable chez les catholiques, vous ne savez pas en fait si le Saint Esprit est avec le Pape ou non. J'ai d'ailleurs un ami catholique plus que "tradi" et pour lui le Saint Esprit n'est plus avec l'église catholique depuis Vatican 2. Et vous vous me dites que oui. Je pense personellement que personne ne peut savoir si le Pape (ou toute autre personne, soit dit en passant) a le Saint Esprit avec lui, c'est sur il peut vous dire que oui. Moi aussi je peux vous dire que le Saint Esprit est avec moi, mais ce n'est pas pour cela que vous allez me croire ! En tant que protestante, je ne peux pas croire en des textes qui ont été écrits plus de 2.000 ans après JC. Qui peut me dire et me certifier que c'est bien Sa parole qui est transmise ? Rien ni personne ne peut le faire. Alors c'est sur, ces gens ont fait des études en théologies, ils pensent et écrivent des choses forts interressantes. Mais ce ne sont que des indications, des conseils, seul le Seigneur peut me dire des préceptes de vies et Il me les a déjà dit ! Tout ce qui se rajoute en plus, c'est du bonus. Bonus qu'on prend ou pas, mais surement pas un truc imposé par je-ne-sais-qui, dont les habitudes de vie ne sont même pas les mêmes que les miennes. 181 |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Citation: Ben si on sait. C'est dans la Sainte Ecriture. Citation: Et tu es sûr qu'il dit église catholique et aps église conciliaire ? Citation: Sauf que ces textes sont une conséquence directe de l'Ecriture et de la transmission orale ou de la simple raison. 182 |
| Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
Soazig,
tu crois que Dieu a parlé dans les Ecritures ? Fort bien, mais sur quoi te bases-tu pour dire que c'est Dieu qui y parle ? Dieu passe par des êtres humains pour nous communiquer Sa Parole. Le Christ lui-même n'a rien écrit (sauf en Jn VIII, et c'était sur le sol...) Par ailleurs, en tant que protestante, je suppose que tu récites le Credo. Or, ce n'est pas dans l'Ecriture, il a été élaboré par qui, le Saint-Esprit l'a-t-il inspiré ? Le Christ a dit : Or les personnes à qui il s'adresse sont mortes, et la fin du monde n'est pas arrivée. Comment interprètes-tu ce passage ? Amodeba 183 |
| Eric (VL) Joyeux membre
Nous a rejoints le : 26 Juil 2004 Messages : 227 Réside à : Val de Marne |
Bonjour Soazig,
Dis moi, tu écris : "En tant que protestante, je ne peux pas croire en des textes qui ont été écrits plus de 2.000 ans après JC." Ca m'étonne un peu qu'une personne de la religion réformée aille contre l'un des deux fondements des protestants, à savoit le "Solis Scriptura". Alors, si tu ne crois pas à la tradition, tout va bien, vu que tu ne professe pas la foi catho, mais que tu nies la vérité des écritures ... tu crois à quoi, alors ? 184 |
| Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
Il me semble que Soazig parle des textes postérieurs à la Bible : écrits 2000 ans après JC donc les textes magistériels actuels, par exemple. 185 |
| helene Membre confirmé
Nous a rejoints le : 29 Nov 2005 Messages : 1 008 Réside à : Perpignan |
Merci Mayeul , ta réponse me rassure ! 186 |
| La mouette Membre actif
Nous a rejoints le : 27 Oct 2006 Messages : 103 Réside à : Lille(bretagne + beaujolais de coeur!) |
bonjours à tous, jmincruste, juste pour vous dire bravo à tous, je trouve tous cela très interessant!!
je vais pas rajouter mon grain de sel car je pense que mon opignon est très bien retranscrit entre les commentaires de SER.Vincent , amodeba et mayeul , bravo!!! 
et j'espère, que soizig et messua..etc, vous saurez tiré leçons de ces très instructifs commentaires ...!!!  
187 |
| Irbis Première Dame du forum
Nous a rejoints le : 19 Avr 2004 Messages : 1 736 Réside à : Besançon |
En effet, je crois en 3 principes :
Dieu seul : Pas d'intermediaire entre Lui et moi. L'Ecriture seule : seulement la bible, débarassée de ses interprétations officielles. La grace seule : La garce que Dieu nous offre, sans qu'on ne cherche à la mériter... En gros, pour les protestants, dès que l'on est baptisé et que l'on ouvre la bible le Saint Esprit vient en nous et nous permet de comprendre les Ecritures, d'où la petite phrase : "Tout protestant fut pape, une bible à la main", de Nicolas Boileau. Comme cela, pas besoin de quelqu'un qui nous fait la traduction ! Le décodeur est incorporé
Pour le credo, il faut savoir que suivant les branches du protestantisme on n'utilise pas la même confession de foi, pour les calvinistes il y a par exemple la confession de foi de la Rochelle (1559), les luthériens la confession de foi d'Hasbourg 1530). Voici un site avec la confession de la Rochelle Donc, oui je crois à la confession de foi de mon église (Par ici) et je la crois car elle exprime ce en quoi je crois et pour écire cela il n'y a pas besoin d'être Dieu ! Bon, je vais manger, je reviendrais plus tard ! 188 |
| Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
Le principe Dieu seul me gêne, dans la mesure où le Christ dans l'Evangile choisit d'avoir besoin des hommes pour transmettre la grâce : il donne le pain qu'il multiplie à ses apôtres pour qu'eux le distribuent à la foule, il permet aux apôtres de remettre les péchés, il prêche lui-même certes, mais envoie aussi les apôtres en mission... (:flemme: de chercher les références, mais tu connais sûrement la Bible suffisamment pour voir de quoi je parle. En cas de besoin, je peux les retrouver)
Pour ce qui est du Credo, à ce compte, comme ce n'est pas tiré de l'Ecriture, et selon les principes que tu as énoncés, qu'est-ce qui te permet de dire que celui que vous dites est le bon par rapport à celui de l'Eglise catholique ou aux autres professions de foi ? Amodeba 189 |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Citation: Je ne reviendrais pas sur le dernier, ça nous amènerait trop loin. Pour les deux autres : Déjà, il sont contradictoires : l' Ecriture est un intermédiaire entre toi et Dieu. Ensuite, il faut bien un intermédiare pour te dire quels livres font partie de l'Ecriture. Citation: Malheureusement, ça ne résiste pas à l'épreuve des faits. Si c'était vrai, il n'y aurait pas parmi les protestants d'interprétations contradictoires de l'Ecriture. Je dis bien contradictoires, pas différentes. Deux interprétations différentes peuvent être vraies si elles ne se contredisent pas. 190 |
| Irbis Première Dame du forum
Nous a rejoints le : 19 Avr 2004 Messages : 1 736 Réside à : Besançon |
Le Christ a besoin des hommes, certes mais pas pour transmettre la grace. Il a besoin des hommes pour l'aider à faire connaitre Sa parole. Il a besoin des hommes pour qu'ils écrivent et partagent Sa parole et Ses actes.
Ce n'est pas aux hommes de trasmettre la grace, ce n'est pas à nous de gagner l'amour (la grace) de Dieu, il aime chacun de ses enfants. Si nous faisons le bien, si nous suivons les preceptes qu'Il nous a enseigné ce n'est pas pour gagner Ses bonnes graces, c'est juste en reconnaissance pour le salut qu'Il nous a donné. Je sais que je crois à la confession de foi de l'ERF (Eglise Réformée de France) car c'est celle là qui correspond à ma foi, sinon je ne serais pas réformée ! Et, il y a une nuance importante à comprendre, nous ne disons pas que notre confession de foi est la bonne, non nous disons que nous croyons en ce qu'elle dit. Ce n'est pas nous, "pauvres mortels", qui peuvent savoir si tel credo ou telle confession de foi est bon ou mauvais. Pour le principe de l'Ecriture seule, en parlant de l'Ecriture je parle de la bible (dans la confession de foi de la Rochelle, ils se sont amusés à repertorier tous les livres qui en font partit !) et seulement de la bible. La lecture de la bible n'est pas à prendre au pied de la lettre, mais avec un sens critique, on cherche à replacer le texte dans son contexte, pour en tirer une conclusion, un sens actuel. La bible n'est pas un intermédiaire entre Dieu et moi, car je ne m'en sers pas pour "dialoguer" avec Lui, je m'en sers pour comprendre Son message et pour nourrir, enrichir ma foi, ma réflexion et ma vie spirituelle. Pour les interprétations contradictoires, il faut déjà se dire que chaque bible traduite est différente l'une de l'autre. Je pense que tout le monde en a déjà l'experience, prendre deux bibles et lire le même passage, des changements de vocabulaire plus ou moins importants ont lieux ! Ensuite, il suffit que chaque personne en tire sa propre conclusion et rapidement des divergences peuvent avoir lieu. Nous sommes responsables de notre foi et de notre comportement, c'est pour cela aussi que nous nous réunissons régulièrement (le culte) pour confronter nos points de vues, pour ouvrir de nouvelles pistes de reflexions, pour voir un texte sous un autre angle... Chacun apporte à l'autre, ce n'est pas parcque je ne suis pas pasteur que mon point de vue sur la bible est faux. 191 |
| Zero Membre confirmé
Nous a rejoints le : 12 Mars 2006 Messages : 4 713 Réside à : Ailleurs |
Citation: heulà heulà ! j'ai quand même précisé plusieurs fois que : "Ce qui veut dire que je peux me tromper donc n’hésitez pas à me reprendre." "En revanche, le chacun pour soi n’est pas inéluctable..." "quand je dis évangéliser je ne veux pas dire raconter ma vie puis imposer ma religion au gars qui m’écoute. Y’en a qui ont essayé, on voit ce que ça a donné. De tout manière ça n’est pas la définition de l’évangélisation." quand je disais que "Avec tout le respect que je te dois, ce genre de déclaration me hérisse un peu" je parlais evidemment d'une déclaration venant d'un catholique. les autres, il est logique (sinon normal) qu'il tiennent ce genre de discours. Et puis, si j'avais toujours raison, ça se saurai 
Et si j'étais intolérant... pourquoi posterai-je ici ???
Citation: là, je vais prendre un exemple bateau, mais c'est le seul qui me vienne à l'esprit. Léon XIII a écrit une encyclique que tout le monde connait, Rerum Novarum. on ne peut nier que ce texte aie été une avancée sociale (entre autre, car je ne sais pas tout ce qu'il y a dedans) qui avait pour but d'améliorer le travail et les relations entre les classes sociales. imaginez un peu Jésus en train de précher sur la colline : un tel discours aurai été un poil anachronique, et inutile pour l'époque. Je pense que ses contemporains n'auraient rien compris. L'Eglise, donc, professe ce qu'il faut quand elle en ressent le besoin. Le monde évolue, il est normal qu'elle s'intéresse aux problème actuels (d'ailleurs Rerum Novarum ça veut dire quoi - je suis pas très doué en latin - "choses nouvelles" ? enfin bref quelque chose comm ça j'imagine) Citation:outre ce que dit justement Vincent... si je ne crois pas que Dieu aide l'Eglise, alors à quoi cela sert-il que je sois catholique ? si pour moi, la religion est juste un mode de vie humaniste et/ou charitable dirigé par un quelconque gourou en uniforme blanc, je n'ai qu'à m'inscrire au groupe zen du quartier ou me faire boudhiste, c'est plus simple, moins contraignant, et ça m'aidera à garder la ligne 
Citation: Pour toi qui est protestante je comprends. Mais de mon point de vue catholique, je pense il faut quand même y mettre un peu du sien. Bien sûr, Dieu aime tout ses enfants, mais un enfant qui se conduit mal peut être puni. Même avec la miséricorde divine, qui dépasse notre entendement. Le "on ira tous au paradis" de Polmareff, c'est pas vraiment ça, vois-tu... Enfin, même si Jésus est mort sur la Croix une fois pour toutes, même s'Il a racheté tous nos péchés... il ne faut pas se "reposer sur ses lauriers". Par Sa mort, Jésus nous ouvre les portes du Paradis et nous y invite. Il ne va pas nous pousser dedans... (ça n'enlève rien à l'immense gratitude que nous devons avoir envers Lui) Citation:euh... oui, mais vous ne pouvez pas réunir tous les protestant du pays tous les dimanches. donc ça peut varier d'un patelin à l'autre, non ? (dit sans méchanceté, c'ets juste une constatation )[ Ce Message a été édité par: Mayeul le 27-03-2007 à 22:21 ] 192 |
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Posté le: 17-01-2004 à 10:56
