Texte:

Le respect de la parole donnée : voilà ce qu’il y a de plus nécessaire à l’existence d’une société libre (...).

Texte:

L’enjeu de cet ouvrage est de rendre les décideurs – notamment les futurs décideurs – plus conscients de ce que signifie être chef. Être chef, c’est bien sûr être la tête d’un tout, mais pour cette raison, c’est d’abord quelque chose de physique. Le chef est celui qui prend la tête du groupe et le tire derrière lui. Il s’incorpore au groupe, il l’incorpore à lui, et il se donne à fond. Être chef, cela veut donc dire s’engager, prendre des risques, prendre ses responsabilités, payer de sa personne et montrer l’exemple – autrement, le chef perd sa légitimité. Être tête, c’est penser. La tête conduit et doit donc savoir où l’on est, où l’on va, d’où l’on vient, qui on est, qui sont les autres, par où l’on passe, et comment passer. Pour savoir cela, à partir d’un certain niveau, mais souvent très vite, il est indispensable de pratiquer un exercice de réflexion.
Cet exercice s’appelle « philosophie ». Le terme ne doit pas effrayer. L’important, c’est de réfléchir et d’atteindre les buts de la réflexion. Si on y parvient, on aura assez philosophé. Le reste est sans intérêt, pour nous (...).

Texte:

L’autorité, c’est d’abord une affaire de légitimité. Celle-ci a des causes profondes dans la culture et nul ne peut se sentir légitime, ni être reconnu tel, sans se fonder sur ces causes. En période de crise majeure non dominée, il y a toujours une crise d’autorité, qui devient une crise de légitimité, parce que même la culture se trouve mise en question. Inversement, une crise d’autorité et de légitimité, enracinée dans une crise culturelle, est d’ordinaire un facteur de crise majeure.

Texte:

L’homme (...) désire une autonomie et une autodétermination dans lesquelles il y ait place pour du rêve, pour de l’horizon, pour de l’infini. C’est pour cela que – les décideurs doivent y méditer – la société libre n’est en équilibre que si elle vise avec sagesse quelque chose d’un peu fou. Si son sens du possible inclut la perspective d’un impossible indispensable. Cela relève moins de la politique pure que de la religion et de la culture.

Texte:

Quelles sont donc les règles fondamentales, pour sortir de crise ? Et, aussi, pour retrouver aussi une vie un peu plus simple, seule durable ? Elles sont au nombre de deux, la règle éthique et la règle mystique. – La règle éthique. Accepter certaines limites naturelles, consentir de nouveau à des sujétions, mais rationnelles, qui rendent les individus réellement autonomes, après avoir constaté à quelles impasses et destructions conduit l’utopie de l’indépendance. En un mot, retrouver la loi naturelle. – La règle mystique. Rouvrir en même temps la culture, avec sagesse et discernement, à la recherche de l’absolu, à la dimension mystique de la vie. Et trouver moyen de repenser l’économie et les autres sphères de l’existence en fonction d’un certain besoin de liberté infinie.

Citation:

Le 2013-01-26 11:01:00, Alix.C a écrit :

et puis apres je tenterai Jane Austen!