Citation:

"Il y a des secteurs entiers de l'économie française qui manquent de bras car ce sont des métiers difficiles, aux horaires irréguliers et malheureusement pas assez bien rémunérés (merci les charges !). "

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Le 2010-11-03 08:18:00, Mr Isatis a écrit :

Et si on avait de vrai discussion sur le scoutisme
Par exemple, que pensez-vous du t-shirt sous la chemise d'uniforme Pour ou Contre

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Le 2010-11-03 19:05:00, COK a écrit :

Le fils ou la fille mérite-t-il l'héritage de ses parents ?
Pour moi, non... car l'argent, ca se mérite...

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Le 2010-11-04 01:32:00, trident [small a écrit :

En passant, ici, pas besoin de léguer les biens AVANT le décès. Il n'y a pas d'impôt sur les lègues.[/small]

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Le 2010-11-04 01:32:00, trident a écrit :

En passant, ici, pas besoin de léguer les biens AVANT le décès. Il n'y a pas d'impôt sur les lègues.

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et non

"aimez en certains plus que d'autres au point de préférer leurs transmettre le fruit de vos efforts"

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Le 2010-11-04 23:05:00, Zebre a écrit :

Et je doute que tu sois toi-même plus enclin à donner 100€à un clochard dont je peux te parler qui vit à San Francisco, plutôt qu'à ta mère ou à ta femme pour lui témoigner ton amour.
Garde tes leçons veux-tu !

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Ce droit de propriété que Nous avons, au nom même de la nature, revendiqué pour l'individu, doit être maintenant transféré à l'homme, chef de famille.. La nature impose au père de famille le devoir sacré de nourrir et d'entretenir ses enfants. De plus, comme les enfants reflètent la physionomie de leur père et sont une sorte de prolongement de sa personne, la nature lui inspire de se préoccuper de leur avenir et de leur créer un patrimoine qui les aide à se défendre honnêtement dans les vicissitudes de la vie, contre les surprises de la mauvaise fortune. Or, il ne pourra leur créer ce patrimoine sans posséder des biens productifs qu'il puisse leur transmettre par voie d'héritage.

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Le texte qui va nous permettre de parler de la fraternité, le troisième volet de ce célèbre triptyque de la grande devise française "Liberté - Egalité - Fraternité", se lit dans la Bible au chapitre 10 de l'évangile de Luc : "Un docteur de la loi se leva et dit à Jésus, pour l'éprouver : Maître, que dois-je faire pour hériter la vie éternelle ? Jésus lui dit : Qu'est-il écrit dans la loi ? Qu'y lis-tu ? Il répondit : Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta force, et de toute ta pensée ; et ton prochain comme toi-même. Tu as bien répondu, lui dit Jésus ; fais cela et tu vivras. Mais lui, voulant se justifier, dit à Jésus : Et qui est mon prochain ? Jésus reprit la parole et dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s'en allèrent, le laissant à demi mort. Un sacrificateur, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre. Un Lévite, qui arriva aussi dans ce lieu, l'ayant vu, passa outre. Mais un Samaritain, qui voyageait, étant venu là, fut ému de compassion lorsqu'il le vit. Il s'approcha et banda ses plaies en y versant de l'huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit à une hôtellerie et prit soin de lui. Le lendemain, il tira deux deniers, les donna à l'hôte, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu dépenseras de plus, je te le rendrai à mon retour. Lequel de ces trois te semble avoir été le prochain de celui qui était tombé au milieu des brigands ? C'est celui qui a exercé la miséricorde envers lui, répondit le docteur de la loi. Et Jésus lui dit : Va, et toi, fais de même"

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Le quatrième commandement éclaire les autres relations dans la société. Dans nos frères et sœurs, nous voyons les enfants de nos parents ; dans nos cousins, les descendants de nos aïeux ; dans nos concitoyens, les fils de notre patrie ; dans les baptisés, les enfants de notre mère, l’Église ; dans toute personne humaine, un fils ou une fille de Celui qui veut être appelé " notre Père ". Par là, nos relations avec notre prochain sont reconnues d’ordre personnel. Le prochain n’est pas un " individu " de la collectivité humaine ; il est " quelqu’un " qui, par ses origines connues mérite une attention et un respect singuliers.

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Mc 7, 9-13 Jésus reprit : "Comme vous savez rejeter le commandement de Dieu pour ne pas lâcher votre propre tradition ! Voyez, Moïse a dit : Honore ton père et ta mère, et encore : Celui qui maudit son père ou sa mère sera mis à mort. Mais selon vous, quelqu'un peut dire à ses père et mère : "J'ai déclaré qorban, c'est à dire consacré à Dieu, ce que tu pouvais attendre de moi". Et dans ce cas vous ne le laissez plus aider son père ou sa mère. Ainsi vous annulez la parole de Dieu au profit d'une tradition que vous vous transmettez.

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Mt 15, 4-6 Car Dieu a dit : Honore ton père et ta mère ; et : Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort. Mais vous, vous dites : " Celui qui dira à son père ou à sa mère : Ce dont j’aurais pu t’assister est une offrande à Dieu, n’est pas tenu d’honorer son père ou sa mère". Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition.