Citation:

Le Père Sevin, dans Pour Penser Scoutement a écrit :

Un autre danger nous guette d'une façon bien plus immédiate: le succès. Je m'explique. La bénédiction des cardinaux, celle du Pape, Chamarande, nos publications, les ouvrages ou préfaces de notre illustre ami M. Goyau, les articles de quelques revues, ont attiré l'attention sur les Scouts de France. L'opinion catholique commence à s'intéresser, et, plus d'un homme d'oeuvres, ou d'un chef de jeunesse, de se dire:"Tiens, mais!... c'est important le scoutisme!... il y a peut-être là quelque chose à prendre... si je m'en servais?..."
L'erreur, et le péril, tient en ces deux mots: le scoutisme ne vous offre pas quelque chose à prendre, il vous demande quelque chose à y mettre: vous, avec votre temps et votre dévouement, et il ne s'agit pas de vous en servir, mais de le servir. De ce que le scoutisme n'est pas une fin en soi (et quelle chose l'est, sur la terre?) on en viendrait trop facilement à le considéré comme une fin subordonnée à d'autres sans doute, mais une fin. Ici, il faut bien s'entendre. On nous dis parfois, pourquoi des scouts? réponse: pour les scouts.
On fait du scoutisme, on fait des scouts pour avoir des scouts, c'est-à-dire des garçons qui font promesse et métier de servir "Dieu, l'Eglise et la Patrie, d'aider leur prochain en toutes circonstances et d'observer la loi scoute." Mais, à moins d'être naïf, qui ne voit que, si l'aide au prochain, si l'observation de la loi, est, dès maintenant, affaire de tous les jours, c'est surtout à l'âge d'homme que le scout (car il ne cessera pas d'être scout parce qu'il sera majeur), que le scout, dis-je, aura l'occasion de servir efficacement l'Eglise et la Patrie, en étant catholique militant et citoyen actif et avisé? Le scoutisme est oeuvre de préparation morale, professionnelle et civique. On ne s'attend pas à trouver des scouts prêts avant qu'ils ne soient préparés. Actuellement, à l'âge des culottes courtes, le devoir des scouts est d'être des garçons qui se préparent: le but de l'institution c'est de préparer. En ce sens, on fait des scouts pour avoir des scouts, et l'on crée une troupe parce qu'on veut appliquer à des garçons cette méthode de formation.
Ce serait donc une erreur de perspective que de créer des scouts pour une utilisation immédiate et habituelle qui les subordonnerait à une autre oeuvre. Le scoutisme, donnons au mot, s'il vous plait, toute sa signification et à sa réalité toute sa complexité, le scoutisme a son autonomie morale et il a en soi sa raison d'être.
On ne doit pas si on l'a compris, le regarder comme un appât et une amorce et constituer une troupe scoute afin de recruter dans ses patrouilles les éléments d'une maîtrise; on ne donne pas aux garçons la culotte khaki afin de les amener ultérieurement à la recouvrir de la soutane rouge des enfants de choeur, ou afin d'avoir des adolescents qui dirigent avec autorité une autre oeuvre, par exemple, un patronage; maîtrise, chorale, enfants de choeur ou patronage étant le but, ou la pilule, et le scoutisme un pur moyen, la dorure de la pilule. Pareil utilitarisme, méprisant pour le scoutisme, prouve q'on ne l'a pas approfondi, qu'on n'en saisit pas toute la valeur éducative. L'expérience est là pour montrer qu'on n'a pas besoin de lui pour constituer des groupements excellents et nécessaire à la vie paroissiale. Mais parce que les scouts doivent être "hommes à tout faire" est-il sage, est-il opportun, qu'on leur demande de "faire tout"? tout le monde sait le temps que requiert la formation d'une chorale ou l'étude du chant grégorien. Si des scouts doivent passer le dimanche à la tribune des cathédrales, leurs soirées à psalmodier des neumes et leurs jeudis à diriger les gamins d'un patronage, on se demande avec curiosité quel jour et à quelle heure ils auront le temps d'apprendre leur métier de scouts, car enfin, il y a un métier, il y a une foule de choses matérielles qu'ils doivent savoir pour se rendre plus "utiles", plus "efficients" un jour, et ce n'est pas en faisant tout, excepté cela, qu'ils l'apprendront. Et alors, au lieu de scouts, nous auront des enfants exquis qui feront des quêtes ou organiseront des services d'ordre et qui "réhausseront l'éclat de nos cérémonies religieuses ou patriotiques par leur costume pittoresque", toutes choses fort bonnes et qu'il faut savoir faire, mais qui ne sont pas la raison d'être du scoutisme.
Laissons donc à nos scouts le temps de grandir et de se former, en faisant du scoutisme d'abord. Qu'ils fassent des B.A. multiples et collectives, c'est leur devoir, mais ne les confisquons pas dès maintenant au profit d'autres oeuvres. Qu'on leur fasse crédit, le service de l'Eglise n'y perdra rien. Ne cherchons pas trop immédiatement à nous servir du scoutisme, et le scoutisme nous servira.

Mr Isatis citant Pour Penser scoutement du Père Sevin, quel honneur !

Texte:

Pour ne parler que de ceux que je connais dans ma patrouille, je pourrais citer les noms plus d'une douzaine de vocations, dans divers instituts. Et je sais que cela a continué après mon départ.
. Le CP qui a lancé cette patrouille dans les années 70, Michel de L., est depuis plus de 30 ans moine à la Grande Chartreuse.
. Son successeur Hervé de P. est rentré chez les religieux de St Vincent de Paul.
. Quand j'étais novice, mon CP. Qui s'appelait Henri W. est rentré (comme son frère plus tard) dans la Communauté St Jean, alors encore à Fribourg.
. Celui qui était son second Vincent B. est maintenant simple frère au Barroux.
. Quand à mon tour je suis devenu CP, plusieurs de mes anciens patrouillards sont rentrés dans les ordres : Guillaume A. moine-prêtre au Barroux
. Hubert de SV. au monastère de Triors
. Et Régis de C. à la Fraternité St Pie X !
. Depuis on pourrait citer, toujours dans cette même patrouille Étienne D. à la Fraternité St Pierre,
. Paul A. prêtre également à à la Fraternité St Pierre
. Henri D. rentré chez les Chanoines Réguliers de la Mère de Dieu
. et d'autres encore au séminaire...

Citation:

Le 2008-02-28 18:11, Suricate M. a écrit :

Tu nous en apprends des choses Père Cléophas!

Oui 'fin j'voudrais pas faire celui qui critique tout le monde, mais en général quand on s'adresse à un prêtre, on le vouvoie, a fortiori quand on est tradi

Et oui, l'abbé de Caqueray a bien été scout.