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Scoutisme catholique en belgique
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Zebre
Zebra One

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Oui, là dessus je suis d'accord.

Merci d'avoir déporté ta question sur le forum Isatis.
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Fauvette Bxl
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Pour s'en convaincre, il suffit d'ailleurs de lire les romans scout et guide de la fin des années vingt et du début des années trente (ceux du Père Hublet s.j., mais aussi "Toujours Prêtes" de Marguerite Bourcet ou "La Roulotte" de l'abbé De Voghel) : ils sont de type purement rédemptionnel, avec pour conséquence que l'accent est davantage mis sur l'individu que le collectif (patrouille/équipe) et que l'aventure vécue n'y est que fort peu mise en valeur .
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Argali2007
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Grizzly : ma situation et mes réflexions sont complexes et sont parfois difficiles à comprendre, j'en conviens.

Pour reprendre ton expression, je ne ferme pas les portes déjà ouvertes, je crée une nouvelle porte dans laquelle n'importe qui pourrait passer, tout en laissant les autres ouvertes. Les chefs font obligatoirement passer tous les scouts dans la porte unique. Après la porte unique, ils peuvent choisir la seconde porte qu'ils veulent emprunter, et si certains ne veulent emprunter aucune porte, ils sont libres de s'abstenir.

La porte unique = l'animation neutre que je propose
Les autres portes = les différentes confessions

Je suis loin d'être une anti-cléricale. Je pense au contraire que la religion et la spiritualité sont essentielles et, j'en ai fait l'expérience, les réflexions et quêtes spirituelles font grandir et ouvrent les yeux sur certaines choses.
Ce que j'essaye de faire dans mon groupe, c'est mettre en place des structures communes obligatoires neutres dans lesquelles chacun pourrait se retrouver, donc, pas de messe obligatoire, pas d'aumônier obligatoire, pas de prières obligatoires. C'est aux chefs à proposer : voilà, vous allez faire votre promesse, votre message peut revêtir plusieurs aspects différents : vous pouvez promettre devant les autres scouts, ou vous pouvez promettre devant votre Dieu, c'est vous qui choisissez".

En gros, les chefs n'obligent à rien religieusement parlant, ils laissent le choix à chacun de choisir sa manière de s'exprimer, et chaque message est respecté au même titre que les autres.
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Grizzly_90
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Citation:
Le 2010-05-06 10:30:00, AndreRaider a écrit :

Par sur l'honneur, le devoir, le courage, l'entraide, etc....
Mais sur la gestion de la croyance, pourquoi pas ?


Question de fond : pourquoi, à la suite de quel raisonnement, devrait-on admettre qu'il faille s'appuyer plus sur certains points que d'autres ? Est-ce que ton filtre n'est pas juste l'image de tes souhaits ?

Pourquoi le devoir, l'honneur, l'entraide seraient-ils indemne de filtres et pas la Foi ? Ca ne fait pas un peu "je veux la framboise et pas le gâteau", non ?

Argali : ma réflexion ne porte pas spécifiquement sur ton cas : je cherche à généraliser.
Par contre, je constate qu'avec une unité, comme la tienne, comprenant deux pratiquants (catholiques) pour le reste d'agnostiques (ou approchant l'athéisme), si tu leur laisse l'initiative de réclamer les temps religieux, il est certain qu'il y en aura peu. Trop peu, à en croire l'autre moustachu que de toutes façon tu ne lis pas, parce que ta fédé sait déjà tout ce qu'il en faut.
D'où une certaine dichotomie entre la réalité et les propos « Dès lors, chacun pratique sa foi, quelle qu'elle soit, en privé, dans des moments scouts prévus à cet effet, à la demande des scouts. »
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AndreRaider
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@grizzly : le fameux "à ma guise" !?

J'ai perçu par mon activité, mes relations, le fait que l'entraide, le courage, le devoir envers le genre humain était trés bien mis en oeuvre tant par des croyants, que par les autres.

J'ai tendance à dire que point n'est besoin d'être croyant pour être un honnête homme.
(et heureusement, car tous les infidéles ou les mécreants seraient des personnes dangereuses ? )

Il est certain que nous avons les filtres induits de notre éducation, de notre culture, et qu'il est trés difficile d'analyser ce que nous serions sans cet apport initial.
Dans ma phrase
Par sur l'honneur, le devoir, le courage, l'entraide, etc....
Mais sur la gestion de la croyance, pourquoi pas ?
il fallait lire
Pas sur l'honneur, le devoir, le courage, l'entraide, etc....

Je ne pense pas que BP avait un sens étriqué de ces qualités étant un soldat formé aux affrontements.

S'il avait un lâche, traitre ou couard, ses propos n'auraient pas atteint le résultat que l'on peut constater actuellement.

Mais le grand débat "Peut-on être scout et incroyant ?" ne sera jamais clos.
Le scout (et l'homme) croira toujours en quelque chose et se battra toujours pour cela.

Que ce soit pour la vie, la nature, l'espéce humaine.
Rien que déjà dans ces trois expressions, nous pouvons créer pleins de chapelles concurrentes selon l'idéologie en vigueur.
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Grizzly_90
Ursus arctos horribilis
 



  
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Rivière : Naute
Nous a rejoints le : 30 Nov 2008
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J'avais bien compris le « pas » et non « par », et oui, nous avons des références télévisuelles communes. Clin d'oeil

Je ne nie pas qu'on puisse exercer son honneur, son courage, son sens de l'entraide sans religion. De même, on peut être un as du campisme ou de la débrouillardise sans porter de foulard.
La question est justement liée à ce foulard : pourquoi certaines notions mises en valeur par BP dans le scoutisme (méthode globale, s'il faut le rappeler, pas du « à ma guise », justement) devraient-elles être filtrées, et pas d'autres ?
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Zebre
Zebra One

Nous a rejoints le : 19 Oct 2001
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Peut-être parce que les temsp et les moeurs ont évolué, et que le scoutisme a évolué avec.
Est-ce le procès de toute évolution du scoutisme que tu fais, Grizzly, ou juste d'une évolution qui ne nous ressemble pas ?

Je crois qu'on doit pouvoir admettre aujourd'hui qu'il existe un scoutisme différent de celui auquel on croit, différent aussi de celui inspiré par BP dans un contexte donné.
Je crois que l'on peut aussi accepter qu'un scoutisme proche de celui de BP existe, en s'adaptant mais en conservant des éléments qu'il juge important.
Et je crois que ces deux modes de scoutisme peuvent co-exister.

Je ne vois toujours pas où tu veux en venir...
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Old GIlwellian
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En tout cas je confirme que beaucoup d'anciens de la FSC, dont des anciens de l'équipe fédérale ou des anciens commissaires de région se désolent de cette évolution par contre ils ne semblent pas penser que l'Episcopat réagira tant que des unités catholiques pourront continuer à coexister au sein des deux nouvelles fédérations (les Scouts & SGV).
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MangousteP
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Je laisse la FSBPB ("les Scouts") seule juge de son pragmatisme (ou de son opportunisme). Mais j'aimerais comprendre à quoi servent 2 mouvements francophones (et 2 mouvements néerlandophones) s'ils sont tous les 2 pluralistes (tous les 4, en comptant les flamands).
Bientôt la grande réunification scoute ? (de part et d'autre de la frontière linguistique, bien sûr !)
A moins qu'on ne vienne subtilement m'expliquer que la FSBPB est plurielle et que seuls les Scouts et Guides Pluralistes sont vraiment pluralistes...
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sarigue
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Je reviens simplement sur la question de la religion dans le scoutisme (dommage qu'Isatis ne poste plus... En même temps, je peux comprendre qu'il en ait un peu marre...)

Citation:
Il n'est jamais parlé « d'enfants sans religion ». Ton p73.a) le répète encore. Le reste n'est qu'aménagements pour les unités multiconfessionnelles, pas aconfessionnelles.

C'est pas la p.73 qu'il faut regarder, mais la page è5:
Il a dit « D'autres troupes, dans les quartiers populaires, ont des garçons qui n'ont en fait aucune religion et dont les parents ne leurs sont d'aucun secours. » donc si, il parle clairement "d'enfants sans religion".
Mieux: BP accepte ici clairement qu'il puisse y avoir des scouts sans religion, que ce n'est pas la religion qui fait le scout, qu'un scout n'est pas obligé d'avoir une religion pour être scout!
Citation:
Notamment ta dernière phrase qui indique bien « ces garçons doivent être instruits », et il ne s'agit ici pas de matelotage.

Non. Il ne dit pas "ces garçons doivent être instruit" (sous entendu "à la religion", c'est à dire "ils n'ont pas de religion, il faut leur en donner une"), il dit: « ces garçons doivent être instruits à l'aide de méthodes bien différentes » (sous-entendu... plein de choses: "instruit... sans évoquer la religion"? "instruit... sans faire de prosélytisme"? "instruit... dans le respect de leur non-croyance religieuse"? "instruit....")
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Argali2007
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Mangouste P : au sein de notre association nationale (scoutisme et guidisme en Belgique), il y a 5 fédérations :

- Les Scouts, Scouts Baden-Powell de Belgique : ils sont "neutres" : la fédération ne prend parti pour aucune spiritualité ou religion, chaque groupe local choisit sa voie.

- GCB, Guides Catholiques de Belgique

- SGP, Scouts et Guides pluralistes

- FOS, Federatie voor Open Scouting : Scouts pluralistes flamands

- SGV, Scouts en Gidsen Vlaanderen : pendant flamand de Les Scouts, en gros

Comme tu peux le voir, toutes les fédérations de Belgique ne sont pas pluralistes. Les seuls à être officiellement pluralistes sont les pluralistes. Maintenant, comme Les Scouts laisse chacun de ses groupes choisir, on peut trouver des groupes cathos, des groupes athées, des groupes pluralistes ou encore musulmans le tout rien qu'au sein de Les Scouts. On peut donc dire que Les Scouts est plurielle mais pas pluraliste Clin d'oeil

Pour ce qui est des SGV, je ne les connais pas bien, tout ce que je sais est qu'ils étaient catholiques comme nous avant et on laissé tomber ce petit "c" qui a disparu du nom officiel, on est passé de VVKSM à SGV comme on est passé de la Fédération catholique des scouts Baden-Powell de Belgique à la Fédération des scouts Baden-Powell de Belgique. Clin d'oeil
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MangousteP
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Merci pour ta réponse, Argali2007. Je n'ai pas oublié les GCB, mais leur "positionnement" me parait plus clair que les autres.
Tu écris que la fédération "Les Scouts" laisse choisir chaque groupe.
1) Est-ce une phase temporaire ? (de même que le glissement de l'adjectif "catholique" dans le nom de la fédération s'est déroulé en plusieurs étapes) Y a-t-il des groupes officiellement musulmans ou athées dans cette fédération ? (je croyais que c'était seulement des choix individuels)
2) Est-ce que les SGP ne laissent pas ce choix ? (je n'en sais strictement rien, ce n'est pas une question piège) En France, les ENF et les EEDF ont des positions très différentes alors qu'ils se réclament l'un d'une neutralité religieuse (approche multi-confessionnelle), l'autre d'une "laïcité à la française" (version Éducation Nationale, parfois proche de l'athéisme, à mon avis).
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Boxer
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je ne comprends toujours pas pourquoi on ne parlerait toujours que de religion ou de confession, pas de spiritualité, qui, elle, ne peut s'accommoder du matérialisme comme explication ultime de l'univers. La spiritualité est une approche du divin sérieuse et profonde, elle peut être indépendante d'une religion précise, elle ne peut se passer finalement d'un canal religieux, car il faut bien cheminer sur un sentier.
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Zebre
Zebra One

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Boxer, si tu évitais les sujets religieux ?
En plus, je ne trouve pas que ce soit là vraiment dans le thème du fuseau...


Sarigue, (and Co) daigneras-tu lire cette page et accepter que des paroles claires, fortes et sans équivoque répondent à tes interprétations hasardeuses de paroles qui traitent d'un autre sujet ?

La pensée religieuse de Baden Powell

Je vais peut-être la reprendre sur le site tiens...
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sarigue
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Moui alors tu me permettras de penser que:

> La lecture que peut faire un mouvement en particulier est forcément orienté. (surtout les GSE dont on connait l'orientation très chrétienne et en particulier catholique, au point d'en faire une CONDITION et un PREALABLE à la progression personnelle et à la qualité de scout (par la promesse) Je suis persuadé qu'en citant BP, les ENF pourraient aussi démontrer qu'il faisait déjà preuve d'une grande "neutralité active" et acceptait parfaitement des scouts sans religion...

> L'usage de "La route du succès" est sujette à caution. Je cite Old G. qui, je pense, est assez calé dans ce domaine: « Rovering to Success s'adresse surtout à Peter Baden-Powell, le Chief ayant consigné par écrit ce qu'il craignait de ne pouvoir transmettre à son fils. » En conséquence, l'utiliser et le considérer comme "oeuvre fondateur" et utiliser ses citations comme on le ferait pour le Livre des Louveteaux ou pour Eclaireurs est assez... hasardeux (on ne dit pas la même chose en privé à son fils, qu'on souhaite éduquer d'une certaine façon, et en public à destination d'un mouvement pluriel)

Et oui, tu pourrais la reprendre sur le site. Au moins, ça ne laisserais plus aucune ambiguïté et donnerait du grain à moudre à ceux qui disent que la "Fraternité du Scoutisme" est en fait la "Fraternité du Scoutisme Catholique"
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Old GIlwellian
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La FSC et la VVKSM n'ont fait que constater un fait sociologique : il y avait de moins en moins de jeunes catholiques pratiquants, ou appartenant à des familles qui souhaitaient une éducation religieuse catholique au sein des leurs unités. Cette décatholicisation a d'ailleurs pu être constatée dans toute la société belge aussi bien en Flandres qu'en Wallonie. En outre de nombreuses unités accueillent depuis des décennies des jeunes appartenant à d'autres confessions. Un recentrage catholique risquait sans doute selon eux de leur faire perdre des effectifs. La vision d'un pays voisin au sud où le taux de pénétration d'un scoutisme bien plus confessionnel que chez eux est à la limite du ridicule et d'un autre pays au nord ayant fait le choix de l'unification de son scoutisme et à fort taux de pénétration et donc du pluralisme peut aussi les avoir fait réfléchir.

Cela ne signifie pas la fin du scoutisme catholique en Belgique car de nombreuses unités de la FSBPB et des SGV sont toujours catholiques avec des aumôniers mais la disparition d'un scoutisme spécifiquement catholique entretenant des liens forts avec l'épiscopat. Il reste donc le guidisme en pays francophone et germanophone. Quant à l'union de la FOS avec les SGV et des SGP avec la FSBPB il est difficile de gommer d'un trait un siècle de pratiques un peu différentes et puis la peur de se faire absorber des petits mouvements existe aussi.
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mikross
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on est quand même 10* plus nombreux... la crainte de perte d'identité à moyen terme est fondée...

dans un premier temps, les unités continueraient comme elles le faisaient à la SGP puis la structure fédérale s'homogénéisant, les animateurs allant en formation etc etc, la methode SGP serait absorbée dans un mouvement commun.

par contre, je ne suis pas d'accord avec la définition d'argali... nous ne sommes pas neutre... neutre pour moi signifie ne pas avoir d'opinion (et si on en a une, on veut la planquer très loin). nous sommes une fédération d'unité donc une structure fédérale au service de ses unités... qui seront au choix confessionelle ou pluraliste.

la particularité spirituelle des SGP a été mise à mal par notre repositionnement... c'est un fait. par contre, au niveau pedagogique, il reste des différences significatives qui justifie l"existance de deux mouvements. (et qui demande la lecture des 2 méthodes)

ceci dit, je trouve très drole de discuter de l'utilité d'un mouvement scout dans le paysage belge alors qu'il n'y an a que 5 (bon, 6 en ajoutant les 1500 sde) pour entre 140 et 150000 scouts alors que pour 180 000, il en existe 9 principaux en frances mais qu'il faut une carte pour s'y retrouver si on s'intéresse aux détails belebleb
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Argali2007
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Mikross : c'est pour ça que j'ai mis neutre entre guillemets Grand sourire

Ce que je voulais dire par là, c'est que notre fédération n'a pas de parti pris concernant un mode de vie spirituel ou concernant une religion. Rien n'est affiché, rien n'est imposé, rien n'est revendiqué si ce n'est de faire son propre choix en groupe. Ce qui n'est pas le cas des SGP, où la fédération prend clairement le parti du pluralisme et en fait la base de son mouvement et de son animation. Ce n'est pas chez les SGP qu'on retrouvera des groupes entièrement musulmans ou entièrement catholiques, alors que chez SBPB oui.
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mikross
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marrant, parce quand j'y étais (il y a presque 30 ans), ceux qui étaient connus comme les scouts neutres, c'était les SGP Clin d'oeil
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Zebre
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Sarigue >> « Je suis persuadé qu'en citant BP, les ENF pourraient aussi démontrer qu'il faisait déjà preuve d'une grande "neutralité active" et acceptait parfaitement des scouts sans religion... »
Dont acte ! Je demande à voir, ce sera forcément tiré par les cheveux à partir de bouts de phrase qui parlent d'autre chose.
C'est ce qu'Isatis essaye de faire depuis le début, mais il n'est pas très convaincant.

Sarigue >> « L'usage de "La route du succès" est sujette à caution »
Ah oui d'accord !! Si tu ne prends en compte que ce qui te plait dans l'idée de BP... Bonjour l'exégèse ! Ca reflète ce que BP pense, mais en fait on n'a pas le droit de l'utiliser pour comprendre ce que BP pensait...
Ben voyons innocent

Sarigue >> « Et oui, tu pourrais la reprendre sur le site. Au moins, ça ne laisserais plus aucune ambiguïté et donnerait du grain à moudre à ceux qui disent que la "Fraternité du Scoutisme" est en fait la "Fraternité du Scoutisme Catholique" »
Aucune différence avec ce qui s'y trouve déjà, le site est orienté scoutisme catholique, et c'est assumé, désolé pour ta tentative de chantage. Cela ne fait pas de la fraternité une fraternité restreinte à un scoutisme ceci ou cela. Ceux qui pensent cela n'auront de cesse de me faire abjurer tout lien privilégié avec le scoutisme catholique, alors ce que je met en plsu ou en moins innocentEnfin, quel beau hors sujet... tout pourvu que tu aies raison à la fin n'est-ce pas ?

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Old GIlwellian
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Simplement Zèbre que la traduction française de la Route du succès est partiale et partielle car plusieurs pages et paragraphes n'ont jamais été traduits. En outre il n'existe aucun projet pédagogique pour la branche aînée dans ce livre contrairement au Livre des louveteaux. Il s'agit d'une série de conseils destinés en priorité à Peter Baden-Powell pour quand il aurait dix huit ans mais sous la forme de conseils à de jeunes hommes. B-P se méfiait des athées qu'il assimilait aux agitateurs anarchistes poseurs de bombes et aux bolchéviques, des gens qui voulaient renverser l'ordre établi et la monarchie, qui lui avaient envoyé des petits cercueils. B-P comme beaucoup de membres de la grande bourgeoisie edwardienne considérait la religion comme une force régulatrice. Ce qui ne signifie nullement qu'il ne croyait pas en Dieu, mais lequel ? Quand on parle de son père pasteur on oublie qu'au moment de sa mort il était menacé d'excommunication pour avoir soutenu son ami Darwin. En outre au début du XIX° siècle il fallait souvent avoir reçu les ordres pour enseigner à Oxford fermé aux papistes. Un tel père n'était nullement dans l'orthodoxie anglicane.

Quant à savoir ce que B-P pensait vraiment cela mériterait une réponse style concours de l'ENA. "A quelle date ?"
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Fauvette Bxl
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Effectivement Old, entre 1907 et 1938 (date de son départ sans retour pour le Kenya, avec le passage par Anvers déjà souvent évoqué par moi), il n'est que normal que la pensée de BP n'ait pu qu'évoluer ; En témoigne son CV ; le fondateur du scoutisme en 1907 est inspecteur général de la cavalerie et, à sa demande, mis en disponibilité ; lorsqu'éclate la première guerre mondiale, et qu'à 57 ans il souhaite reprendre du service actif, il lui est demandé de demeurer à la tête de ses "boys" et concrêtement de contribuer à assurer le service de garde-côtes et certains services de défense civile ; dans les années vingt et trente, le scoutisme se développant, il est appelé à parcourir l'Europe et à nouer différents contacts, tout en étant honoré par les souverains des différents pays par lui visités . Il est donc indubitable que ces 31 années de découvertes l'auront amené à affiner sa vision de cet idéal scout qui aujourd'hui encore nous lie tous .
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Zebre
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Mais en quoi est-ce que cet ouvrage trahit sa pensée ?
Et puis bon, c'est du Sarigue ça. Ce n'est pas le seul ouvrage cité dans cet article...

Enfin bref, ce débat n'a pas à avoir lieu ici, je répondais à une digression de Sarigue qui voulait encore nous faire la leçon sur ce que pense BP. Ce travail mis en lien montre que ses raccourcis sont pour le moins hâtifs...
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Parce que tu n'en donne pas, toi ou d'autre, des "leçons sur ce que pense BP"?!
Ce n'est pas le seul ouvrage cité, mais c'est lui qui est PRINCIPALEMENT cité. C'est pour cela que je le cite. Tu enlève les citations qui se réfèrent à "la Route du succès", il ne reste plus grand-chose dans la page.

Quant à la "fraternité du scoutisme catholique", il ne s'agissait nullement d'un chantage.
J'ai simplement désormais une réponse claire et nette sur une question dont la réponse n'était jusqu'à présent qu'un "ressenti".
Enfin tu me permettra de penser qu'une "fraternité scoute" tout court (ce qui ne signifie pas renier la religion!!) serait plus... sympa. En 2002, lier et rendre fraternel les relations entre scouts et mouvements catho était parfaitement justifié, nécessaire, prioritaire (et on ne peut pas nier que ton oeuvre y ait très clairement contribué). Aujourd'hui, je pense que ça ne l'est plus et qu'on peut sans soucis -et même peut-être avec nécessité- "élargir le cercle"...

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Grizzly_90
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Citation:
Le 2010-05-12 22:44:00, sarigue/elec' a écrit :

Tu enlève les citations qui se réfèrent à "la Route du succès", il ne reste plus grand-chose dans la page.


Grand sourire

Mais relis donc, mon petit...

Citation:
Le 2010-05-05 22:56:00, Grizzly_90 a écrit :

OK, restons sur BP, dans le texte, sourcé et daté.

Texte:
Un homme n'est pas grand-chose, s'il ne croit pas en Dieu et n'obéit pas à Ses lois. Aussi bien, chaque Eclaireur doit-il avoir une religion.
Scouting for boys, 1908

On peut et on doit enseigner la religion au garçon, mais ni de façon doucereuse, ni de façon mystérieuse ou lugubre. Il est très disposé à la recevoir, si on lui en montre l'aspect héroïque, si on lui fait voir en elle l'attribut journalier de tout homme digne de ce nom, et elle peut fort bien être présentée à des garçons en recourant à l'étude de la nature.
Scouting for Boys, 1908

Un homme ne vaut pas grand-chose, que ce soit pour lui-même ou pour les autres, s'il n'a pas une religion, d'une forme ou d'une autre.
Girl Guiding, 1918

Si tu veux réellement t'acheminer vers le succès, c'est à dire vers le bonheur, tu dois donner à ta vie une base religieuse.
Il n'est pas simplement question d'aller à l'église ou de connaitre l'Histoire Sainte ou de comprendre la théologie. Beaucoup d'hommes sont sincèrement religieux presque sans le savoir et sans avoir étudié la religion.
La religion, très brièvement exposée, signifie ceci :
- Premièrement : savoir qui est Dieu, et ce qu'il est ;
- Deuxièmement : utiliser au mieux la vie qu'Il nous a donnés et faire quelque chose qu'Il attend de nous. Cela consiste surtout à faire quelque chose pour les autres.
Rovering to Succes, 1922

Sois un joueur dans l'équipe de Dieu.
Rovering to Succes, 1922

Il est sans doute fort difficile de donner une définition précise de la formation religieuse dans notre mouvement, car il y coexiste des confessions fort différentes. C'est la raison pour laquelle les détails de l'expression du devoir envers Dieu doivent être laissés dans une large mesure entre les mains des responsables locaux du mouvement. Mais nous insistons sur un point : le garçon doit observer et mettre en pratique la religion qu'il professe, quelle qu'elle soit.
Aids to ScoutMastership (1944)
(en 1944 BP était déjà mort, mais il est précisé que l'idée est déjà développée dans Scouting for Boys p313)


On m'a demandé de décrire plus complètement ce que j'avais en tête en ce qui concerne la religion quand j'ai fondé le scoutisme et le guidisme. La question qu'on m'a posée était : "En quoi la religion y entre-t-elle ?"
Et bien ma réponse est la suivante : "Elle n'y entre pas du tout. Elle y est déjà. Elle est le facteur fondamental, sous-jacent, du scoutisme et du guidisme."
Discours à la Conférence des Commissaires Scouts & Guides, 1926



Alors je ne sais pas de quel extrait tu parles, Isatis, mais je pense pouvoir dire que sur la base de ces extrait-là, la pensée et la volonté de BP himself est assez cadrée.

Quant à ceux qui sont fidèles ou pas à BP, je te laisse la responsabilité de tes propos.


7 - 2 = 5. Pas grand chose ?? Mort de Rire
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Merci pour les quelques messages qui ont permis d'échanger un instant sur le scoutisme en Belgique.
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Sarigue >> « Quant à la "fraternité du scoutisme catholique", il ne s'agissait nullement d'un chantage.
J'ai simplement désormais une réponse claire et nette sur une question dont la réponse n'était jusqu'à présent qu'un "ressenti".
»

Non seulement c'est bel et bien hors sujet, mais c'est aussi hors de propos et mesquin. On parle ici de la pensée de BP, pas de la Fraternité du Scoutisme !


Merci Mangouste de nous rencentrer.
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