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Science, technique et Foi
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Zebre
Zebra One

Nous a rejoints le : 19 Oct 2001
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Je susi désolé, mais je reste choqué par cette vision des choses.

Le corps n'est pas une marchandise, et je ne conçois pas qu'on puisse arrêter de tenter de sauver quelqu'un en se disant 'un autre a besoin de ses organes'. C'est terrible comme pensée ça !!

Qu'on ne fasse pas d'acharnement thérapeutique, je vous rejoint tous la dessus. maintenir en vie un demi mort, c'est néfaste, mais la raison en est pour moi que l'home doit savoir accepter la mort, et ne pas s'en croire maître.
Jamais il ne me viendrait à l'idée de me dire qu'il faut cesser un acharnement parce que les organes de la personnes peuvent être donnés !!
Non!
Et non !

Le corps n'est pas une marchandise.
comme je disais, on ne eput rien y prendre, il est sacré. Si quelqu'un a accepté qu'on lui prenne un organe ou un autre (défini, choisi), OK, c'est l'affaire de la personne, mais on ne peut pas dépouiller un corps de ses organes comme si ce n'était qu'une mécanique.

Le corps, c'est la moitié de la personne, c'est sacré !
(pourquoi croyez-vous qu'on ne profane aps les tombes ?!!)
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sarigue
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Réside à : Vie à Rueil-Malmaison, Scout ailleurs
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Zèbre, je l'ai précisé: je ne soutiens pas le fait que l'on ne tente pas tout pour sauver une personne, surtout si c'est "pour les besoins des organes"...

Je dis juste que ca peux se comprendre. Avec un corps, on peux sauver plusieurs vies. Dont la tienne peut-être un jour ?

Citation:
Le 2004-06-19 00:50, Zebre a écrit

Jamais il ne me viendrait à l'idée de me dire qu'il faut cesser un acharnement parce que les organes de la personnes peuvent être donnés !!
Non!
Et non !

Sur le fond d'accord... Mais n'empêche, c'est bien jolies ces paroles évangéliques, mais si c'étais toi qui pourrait être sauvé par les greffes qui découlent de cette mort? Ou si c'étais l'un de tes parents, amis, frères ou soeurs? Que dirais-tu?

Et puis, on a jamais dit que l'on "dépuillait" le corps. D'abord, on fait en sorte qu'il reste présentable même après les prélèvements. Ensuite, les prélèvements ne se font que sur accord du défunt ou de sa famille!

Enfin -mais ce n'est qu'un avis personnel- si un accident m'arrivait et si je savais que ma mort pourrait permettre de sauver deux, trois ou quatres vies, parfois des vies d'enfants, je ne demanderais qu'une chose: qu'on ne s'acharne pas sur mon cas!
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Dr. Cerf Vincent
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Réside à : Paris
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Et qu'est ce que tu penses des médecins qui ont protesté parcequ'avec la diminution des accidents de laroute, il y avait moins de donneurs.
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Mais je suis d'accord! (enfin, d'accord avec le fait que cette manifestation n'as aucun sens... voire est dégoutante)

C'est sur qu'on ne va pas tuer quelqu'un pour lui prélever des organnes...

Je dis simplement que ca n'est pas certains qu'il faille s'acharner sur un cas -dont on est pas sur qu'il sera sauvé- alors que ce cas peux sauver des vies...
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Dr. Cerf Vincent
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Pas à tous les coups non plus, il faut qu'il y ait un receveur compatible et que la greffe prenne. (est on réellement à un mort pour plusieurs personnes sauvées ?)
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Réside à : Vie à Rueil-Malmaison, Scout ailleurs
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Théoriquement, il y a effectivement des "chances" pour ne pas trouver de donneur et de receveur "compatibles".
En pratique, il y a tellements de receveurs en attente...

Quant à 1 donneurs=plusieurs receveurs, oui, c'est là aussi (théoriquement) possible:
1 coeur = 1 receveur
2 poumons = 2 receveurs
2 reins = 2 receveurs
1 foie = 1,2 voire 3 receveurs.
TOTAL: 6 à 8 vie sauvées... (vies certes partielles -n'avoir qu'un poumon ou qu'un reins donnes des limitations- mais des vies sauvées)

[ Ce Message a été édité par: ElecScout le 20-06-2004 00:56 ]
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Dr. Cerf Vincent
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6 à 8 vies en théorie mais en réalité ?
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sarigue
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Tu as parfaitement raison. Ca demande des recherches approfondies...
Mais je ne suis pas sur que l'on soit si loin de ça de la réalité...
A partir du moment ou les prélèvements sont autorisés, on doit pouvoir prélever tout organnes nécessaires (organne interne, afin de ne pas dénaturer l'apparence externe du corps). Or, il y a tellements de personnes en attente de greffe, que les 6 ou 8 perssonnes doivent pouvoir se trouver (même s'il faut une compatibilité qui n'est certes pas si évidente...)
Mais tu as raison, ca demande des recherches
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Matthieu
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Je ne pense pas que le débat soit sur la possibilité du don d'organe. Même si Zêbre à raison et que le corps est la moitié de nous. Ce corps est destiné à redevenir poussière et ça ne me dérange pas du tout que l'on prélève mes organes pour sauver des vies.

Statisquement 8 vies c'est peu probable mais un jeune en bonne santé et qui entretient son corps (un scout) beaucoup de ses organes doivent être utilisable.
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Gaetan
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Réside à : nantes
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Juridiquement en ce qui concerne le don dorgane depuis les lois Caillabet de 1976, et celle de 1994 le don d'organe in vivo requiert le consentement libre et éclairé du donneur; mais en ce qui concerne les prélèvement d'organes post mortem a but thérapeutique ou scientifique le consentement de la personne défunte est présumé sinon il éxiste un registre national des refus à signer dde son vivant pour faire part de son refus de donner ses organes.Donc que tu le veuille ou non si t'a pas signé avant de mourir...
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Gaetan
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Réside à : nantes
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Citation:
Le 2004-06-20 01:18, Matthieu a écrit


Statisquement 8 vies c'est peu probable mais un jeune en bonne santé et qui entretient son corps (un scout) beaucoup de ses organes doivent être utilisable.


Enfin ça dépend quels organes mon cher Matthieu et quel scout, moi par exemple je refuserais à ce qu'on prélève ton foi (en tres mauvais état). Humour humour et je précise...
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Matthieu
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Nous a rejoints le : 14 Juin 2004
Messages : 379

Réside à : Nantes
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Chez moi il n'y a pas grand chose d'utilisable...
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Dr. Cerf Vincent
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Effectivement, le problème n'est pas celui du don d'organes, notamment, le don d'organe in vivo la victime étant consciente, ne pose aucune problème. Le problème est que le don d'organe ne peut se faire qu'in vivo, s'il ya mort réelle, les organes ne sont plus utilisables. Quant à la mort cérébrale on ne sait pas la déterminer à coup sûr.

L'argument disant que dans le doute, il vaut mieux sauver 6 ou 8 vies en prélevant les organes qu'une seule en tentant de réanimer est un argument naturaliste. S'il est valable sur le plan naturel, c'est faux sur le plan surnaturel. En effet si les 6 ou 8 personnes en attente de greffe ne sont pas en état de grâce, ils sont conscients et peuvent retrouver cet état. Le donneur potentiel, lui, s'il n'est pas en état de grâce, il ne peut rien faire pour le retrouver, il vaut donc mieux le sauver et lui permettre de retrouver cet état de grâce.
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sarigue
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Citation:
Le 2004-06-20 15:52, Gaetan a écrit

Juridiquement en ce qui concerne le don dorgane depuis les lois Caillabet de 1976, et celle de 1994 le don d'organe in vivo requiert le consentement libre et éclairé du donneur; mais en ce qui concerne les prélèvement d'organes post mortem a but thérapeutique ou scientifique le consentement de la personne défunte est présumé sinon il éxiste un registre national des refus à signer dde son vivant pour faire part de son refus de donner ses organes.Donc que tu le veuille ou non si t'a pas signé avant de mourir...
Oui, il existe un registre national des refus.
Non, ce n'est pas tout à fait "que tu le veuille ou non". Bien sur, si tu signe le registre national des refus, le prélevement ne se fera surement pas. Et si tu a une carte de donneur, le prélèvement se fera surement. Mais si tu n'as précisé ni ton refus ni ton accord, certes, tu est considéré comme donneur potientiel, mais la famille est interrogée.
Donc, ce n'est pas tout à fait "que tu le veuille ou non"
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Gaetan
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Nous a rejoints le : 19 Juin 2004
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Réside à : nantes
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Tu as raison Elecscout le témoignage de la famille est receuilli of course
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Amodeba
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Bonsoir à tous,

Je redécouvre ce fuseau, tombé dans les profondeurs de ce forum... Plusieurs questions sont restées en suspens, je m'efforcerai donc d'apporter quelques réponses. Je me permettrai de poster en plusieurs fois pour permettre une meilleure lecture, car de nombreux points restent à éclaircir...

Amodeba
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Amodeba
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Réside à : Bzh
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LES GREFFES.

Il a été question des greffes dans ce fuseau. Je me propose de développer 3 points : les conditions pour qu'une greffe ait lieu, les greffes éthiquement criticables, enfin les conditions de vie après une greffe.

1) Les conditions pour qu'une greffe ait lieu.

Plusieurs cas de figure sont possibles : personne en vie, personne décédée, personne majeure, personne mineure ou dite incapable majeure.
> une personne vivante peut donner un organe à un parent proche, à condition que cela n'influe pas sur sa vie à venir. Des examens sont donc pratiqués pour déterminer d'une part la compatibilité donneur-receveur, d'autre part la possibilité pour le donneur potentiel de le faire sans danger. Dans le cas d'un enfant, son consentement doit être recueilli dans la mesure du possible, ainsi que celui de ses deux parents (me semble-t-il).

> dans le cas d'une personne décédée, il faut que l'état de mort encéphalique ait été déterminé par deux EEG plats et par deux médecins différents. Je reviendrai sur cet état, qui a posé problème. En outre, il faut que la personne n'ait pas fait connaître, de son vivant, son refus d'un prélèvement. A cet effet, elle doit s'être inscrite sur le registre national du refus, ou avoir fait connaître à sa famille ou à ses proches sa volonté de ne pas subir de prélèvement. Lorsque la personne n'a pas de carte de donneur, ne s'est pas inscrite sur le registre, on demande le témoignage (et non l'aval) de la famille. Ce qui veut dire que ce n'est pas la famille qui décide à la place du défunt, mais qu'elle se borne à apporter son témoignage.
Pour un enfant ou incapable majeur, les deux parents doivent signer leur consentement (me semble-t-il).



2) les greffes éthiquement criticables :

Il s'agit de la greffe de cerveau, et de la greffe des gonades (organes fabriquant les gamètes), ceci pour un problème lié à l'identité de la personne.



3) Les conditions de vie après la greffe

Il faut savoir que même si la greffe prolonge la vie, les conditions de vie restent difficile. En raison de la compatibilité donneur receveur, qui ne sera jamais parfaite (sauf en cas de vrai jumeaux), la personne receveuse devra suivre un traitement qui diminue ses défenses immunitaires (traitement immunosuppresseur) pour éviter le rejet du greffon. Ce traitement, s'il diminue les défenses immunitaires, expose à avoir plus de maladies, plus facilement. En outre, ils peuvent avoir des effets secondaires assez désagréables par ailleurs (que je peux retrouver pour des personnes intéressées).

Voici pour les greffes.
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Un sujet développe le point de l'euthanasie. Je reviens brièvement sur deux points :

1) l'euthanasie demandée par le patient
Il faut savoir que lorsqu'un accompagnement approprié est proposé au patient, les demandes d'euthanasie sont rares (en soins palliatifs notamment). La demande de mourir peut cacher un désir d'être reconnu comme faisant encore partie des vivants...

2) le soulagement de la douleur.
Il peut être obtenu de deux façons :

A) par les morphiniques
ce sont des médicaments dérivés de la morphine, dont le principal effet secondaire est de provoquer ce que l'on appelle une détresse respiratoire : le patient respire de plus en plus lentement, jusqu'à ne plus respirer du tout... Et donc de mourir. La question est donc : est-il légitime de donner ces médicaments à la personne, compte tenu du risque ?
La réponse tient dans le but de la manoeuvre. Si l'on administre une forte dose dans le but de tuer, c'est de l'euthanasie. Si l'on administre au patient la dose qui vise à calmer ses douleurs mais qu'elle provoque le décès à plus ou moins long terme, le but premier étant de soulager la douleur et non de tuer, ce sera considéré comme palliatif.

B) par les sédatifs.
Ce sont des médicaments qui visent à plonger la personne dans un sommeil artificiel en vue de soulager ses souffrances (et non plus seulement ses douleurs physiques). L'emploi de ces substances est licite à partir du moment où l'on n'en fait pas usage 24h/24 et qu'on préserve donc des moments de lucidité pour le patient.

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deux sujets parlent de l'avortement. Je vous y renvoie donc (avortement dans la section catho, et 30 ans ca suffit dans la section infos et actus).

quelques rappels cependant :

l'embryon humain est avant tout une vie humaine, dès sa conception. Cela, personne ne peut le nier.

Il a été question de dissection de cadavres humains et de vivisection, ceci pour les progrès de la science. La dissection de cadavres humains se pratique sur un corps sans vie, tandisque les expérimentations se font sur des embryons vivants... Il s'agit donc ici de vivisection pure et simple.

Il a été évoqué le problème des embryons surnuméraires. Ce problème n'aurait pas existé si l'on n'en avait pas fabriqué... C'est donc à la base qu'il faut revoir le problème, à savoir la fécondation in vitro, sujet qui a été traité dans un fuseau propre dans la section catho.

concernant les cellules-souches, j'ai parlé des cellules-souches adultes, qui ne posent aucun problème éthique, dans un des fuseaux concernant l'avortement ou 30 ans ca suffit, avec un lien vers genethique.org. Je vous propose donc de vous y référer.

Enfin, concernant l'avortement dit thérapeutique, il n'a rien de thérapeutique, puisqu'il s'agit de tuer une vie. A ce compte, pourquoi ne pas supprimer tous les malades ? Pourquoi une vie humaine est-elle plus digne de vivre qu'une autre ?
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Enfin, je parlerai ici de la différence entre éthique et morale. Je vous conseille vivement sur le sujet un excellent bouquin : l'éthique dans les soins, de la théorie à la pratique, cas concrets, par Odile Paycheng, Stéphane Szerman aux éditions heures de France.

Tout d'abord, il faut savoir qu'il y a des personnalités religieuses au sein du comité consultatif national des tiques au fait, si vous avez des tiques, consultez le comité consultatif national d'éthique... .

Je voudrais simplement différencier morale et éthique selon le bouquin cité ci-dessus :

Citation:
La morale traite du bien à faire et du mal à éviter. Elle répond à la question : que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle, cf l'épisode du jeune homme riche... ? Elle fait apparaître l'impératif : il faut. Elle est une et universelle. Elle s'exprime par des lois, des commandements.

L'éthique traite plutôt du bon et du mauvais, considérés comme valeurs relatives. Elle répond à la question : comment vivre ? Comment faire ? Elle met en action les désirs. Elle est fonction des situations, des personnes, des coutumes. Elle relève de l'individu.*


* p 24

Je tâche de trouver plus d'informations sur l'état de mort cérébrale et je reviens pour ce dernier point...

Amodeba
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Amodeba
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Nous a rejoints le : 06 Sept 2004
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Réside à : Bzh
Patientez...

Voici 2 sites, le premier assez compliqué et un peu long, le deuxième plus simple.

Ce qu'il faut en tout cas retenir, c'est que le diagnostic de mort encéphalique se fait selon plusieurs critères, et ceux-ci avant tout cliniques (c'est-à-dire par l'observation essentiellement au lit du patient, sans matériel "de pointe"). L'EEG ne vient que confirmer ce qui est censé être une forte probabilité.

Amodeba
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Miss Marple
Modératrice

Nous a rejoints le : 07 Fév 2005
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Réside à : Saint Mary Mead
Patientez...

Du fuseau avortement :


Citation:
Le 2005-07-11 08:06, jeanne a écrit

Citation:
Le 2005-07-10 21:14, jb327 a écrit

Citation:
Le 2005-07-09 16:19, Isatis44 a écrit
Un tel débat est forcément faussé puisque les règles du jeu ne sont pas les mêmes pour tous. En effet, la science, par définition accepte la controverse et la remise en question, alors que ce n'est pas vraiment le cas pour l'Eglise.



et si tu cessais la provocation ca serait bien non?!
Ne dis pas n importe quoi! l Eglise accepte bien sur de se remettre en question mais pas sur les dogmes, alors toi aussi parle de ce que tu connais s il te plait! ca serait bien que tu appliques tes principes a toi meme!


sinon on attends toujours ta réponse pour le message 671 (embryon,foetus,etc....)



Je crois que ce qu'il a voulu dire c'est que la science était toujours en questionnement et n'as pas d'idée préconçu, car en perpétuel mouvement dans l'attente d'une éventuel théorie.
L'église n'as pas la même façon de réagir. Sa remise en cause est appuyée quand une évidence physique et scientifique ne peut que balayer des textes bibliques (ex: la terre est plate). Et ça ne se fait pas en une année cette remise en cause, mais après mainte pression religieuse sur la science...(c'est d'ailleur pour ça que la science ne s'occupe plus des théories de l'église, car la science a avancée et l'église stagne ou patauge dans son bricolage officiel philosophique ou dogmatique).





Citation:
Le 2005-07-11 10:10, aurochs a écrit

Reste que sa remarque est de la provoc... de même que toi

car la science a avancée et l'église stagne ou patauge dans son bricolage officiel philosophique ou dogmatique).

Si tu es vraiment sincère, tu te fourres le doigt dans l'oeil, tellement aveuglée par la haine de l'Eglise par les institutions republicaines...

Alors avant de balancer des anathèmes qui ne sont que des conneries, renseigne-toi; ce serait pas mal...





Citation:
Le 2005-07-11 10:26, ADVITAM a écrit

des institutions republicaines haïraient l'église?






Citation:
Le 2005-07-11 11:19, Belouga a écrit

Citation:
Le 2005-07-11 10:10, aurochs a écrit

Reste que sa remarque est de la provoc... de même que toi

car la science a avancée et l'église stagne ou patauge dans son bricolage officiel philosophique ou dogmatique).

Si tu es vraiment sincère, tu te fourres le doigt dans l'oeil, tellement aveuglée par la haine de l'Eglise par les institutions republicaines...

Alors avant de balancer des anathèmes qui ne sont que des conneries, renseigne-toi; ce serait pas mal...


Très bien ! Renseigne donc un peu le forum sur l'avant-gardisme de l'Eglise Catholique dans le domaine scientifique.

Mais la vraie question est "Est-ce qu'un pouvoir aussi important que l'Eglise (tout comme d'autres) a eu / a interêt à ce que la perception du monde évolue ?"

De là découle la politique de l'Eglise. Elle est puissante sur telle ou telle vision du monde, et reste si possible sur la plus avantageuse. Mais c'est vrai qu'elle évolue legèrement, mais pour moi l'Eglise est un trop gros pouvoir pour être pure à 100%, surtout à ses débuts, où la tourner à son avantage personnelle devait être plus facile.

Mais l'Eglise actuelle n'est pas la même que celle par exemple des croisades contre les albigeois.

Chacun son domaine : l'Eglise pour la spiritualité, la science pour ... les sciences

A partir de là, chacun choisit son camp ou son propre mélange des deux pour se faire une idée.

Quant à l'avortement, c'est un choix à faire en son âme et conscience, mais le mieux reste tout de même de réfléchir à ce que l'on fait avant l'acte sexuel !






Citation:
Le 2005-07-11 11:29, aurochs a écrit

d'accord avec toi Belouga... Chacun son domaine. Le domaine de l'Eglise est universel, et c'est bien la ce que certains ne comprennent pas. Pourquoi? Parce que l'Eglise (comme toute religion) propose un chemin défini par une morale et une philosophie (d'un point de vue strictement neutre et objectif...). La morale ne s'arrete pas a la frontière de la science ou de l'histoire... Et on ne peut pas faire en sorte que chacun se crée son truc... Ou alors tout le système sociétal se casse la gueule, etla société disparaît (remarque c'est aussi l'objectifs de certains...). Or sans société, l'Homme ne peut pas vivre.

Quant a l'avant-gardisme de l'Eglise en matière de science, tu as déja entendu parler des jésuites??? Et même bien avant: qui a inventé l'imprimerie, et financé et appuyé par qui???? (juste un exemple...)

Comment les cathédrales ont été construite a ton avis? Comme ça pouf pouf sans réfléchir???





Citation:
Le 2005-07-11 11:36, Belouga a écrit

Pour continuer sur l'imprimerie

A quelle fin ?

L'imprimerie a été un formidable vecteur d'évangilisation. La preuve, le premier livre imprimé fut une Bible. L'Eglise s'en est servie en premier pour diffuser ses idées.






Citation:
Le 2005-07-11 11:38, S.E.R. Vincent a écrit

[pavé dans la marre]
L'Eglise à l'avant-garde de la science :

L'Eglise a été la première à mettre en cause le géocentrisme.
[/pavé deans la marre]





Citation:
Le 2005-07-11 11:39, ADVITAM a écrit


avec SA traduction quand même





Citation:
Le 2005-07-11 11:45, S.E.R. Vincent a écrit

Pourquoi avec sa traduction ?

Saint Thomas d'Aquin considérait que le modèle géocentrique permettait de bien décrire les phénomènes mais qu'il était possible de trouver d'autres modèles les décrivant aussi bien.
Copernic était moine et n'a JAMAIS été inquiété par l'Eglise. Ceux qui ont été génés par le modèle géocentrique sont surtout les humanistes de la Renaissance pour qui l'homme éait les centre de tout.





Citation:
Le 2005-07-11 11:47, aurochs a écrit

Citation:
Le 2005-07-11 11:36, Belouga a écrit

Pour continuer sur l'imprimerie

A quelle fin ?

L'imprimerie a été un formidable vecteur d'évangilisation. La preuve, le premier livre imprimé fut une Bible. L'Eglise s'en est servie en premier pour diffuser ses idées.



Et alors? OU est le problème? A l'époque, la religion catholique etait le lien social de toute la France, et plus encore... Diffuser "ses" idées etait non seulement normal, mais ne pas les diffuser ou diffuser des idées contraires signifiait s'exclure de la société...





Citation:
Le 2005-07-11 11:48, Belouga a écrit

Le domaine de l'Eglise est universel ? Mais moi je ne veux pas que l'Eglise régisse l'intégralité de ma vie.

Sans vouloir la perte de l'humanité, j'ai ma propre vision des choses, mais surtout une vision spirituelle (que devenons-nous après la mort etc ...)

Mais je ne crois pas à certains dogmes catholiques comme l'inspiration divine des écritures, par exemple, toujours à cause du pouvoir engendré par l'Eglise. Quelle meilleure manièrre de les graver dans la roche pour figer toute l'institution ?

Pendant 15 ans, je suis allé à la messe, je croyais au catholicisme. Désormais, non. Je suis pas d'accord avec tout, et surtout pas avec le comportement de l'Eglise.

Je suis comme qui dirait "spiritualiste", mais j'ai aussi une morale, ne t'inquiètes pas !

Pour le "point de vue strictement neutre et objectif", laisse moi rire. (voilà, c'est fait !), c'est là que ça pêche.

Je suis persuadé que certaines personnes ont beaucoup trop influencé l'Eglise en voulant la tourner à leur avantage. D'ailleurs, je ne sais même pas si l'on peut faire une confiance aveugle à la Bible !
Ce point de vue que tu décris à très certainement été sincère (donc pas forcément vrai) au début mais il a été surement été modifié dans le mauvais sens, à des fins bassement terriennes, et non spirituelle.

Sinon, pour les jésuites, peux-tu éclairer ma lanterne ?

PS on dévie beaucoup, y a surement un fuseau plus adéquat.
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La suite... c'est fou ce que vous êtes bavards... Et ce qu'il faut faire comme manips pour remettre vos messages...



Citation:
Le 2005-07-11 11:57, Belouga a écrit

Citation:
Le 2005-07-11 11:47, aurochs a écrit

A l'époque, la religion catholique etait le lien social de toute la France, et plus encore... Diffuser "ses" idées etait non seulement normal, mais ne pas les diffuser ou diffuser des idées contraires signifiait s'exclure de la société...


Et tu trouves cela normal de devoir penser comme l'Eglise sous peine d'être exclu ?

Les détracteurs catholiques de la pensée unique doivent se faire des cheveux





Citation:
Le 2005-07-11 12:02, aurochs a écrit

lance un sujet si tu veux...

Le domaine de l'Eglise est universel car l'Eglise propose un chemin vers le bonheur. Le bonheur ne peut pas etre complet si des choses mauvaises sont faites dans un domaine particulier (ex: l'avortement: quelle tristesse que toutes ces vies (même potentielles) supprimées!!!) De plus, le fait que l'Eglise s'exprime et donne son point de vue dans tous els domaines ne t'oblige pas a les suivre... D'ailleurs, c'est bien ce que tu fais

Le point de vue strictement neutre et objectif etait le mien. Une religion est toujours guidé par une morale et une philosophie (bonne ou mauvaise, après on peut en discuter... mais ca n'est pas le débat)

Je comprends ce que tu peux ressentir. J'éspère ne choquer personne avec mes propos mais je ne suis pas écrivain, et je m'en excuse... Oui, ce que propose l'Eglise est exigeant. Oui, l'Eglise est composée d'hommes et de femmes et ces personnes sont faillibles. Cela dit, d'un point de vue dogmatique, rien n'a été utilisé a des fins "personnelles"





Citation:
Le 2005-07-11 12:17, jeanne a écrit

Citation:
Le 2005-07-11 11:29, aurochs a écrit
...Comment les cathédrales ont été construite a ton avis? Comme ça pouf pouf sans réfléchir???


Avec vos grands copains les "franc-maçon", tu sais les "compagnons du tour de france" (pas la grande boucle!! ) et une partie de la populace qui était forcé d'y participer, en fesant valoir le chantage du "four crématoire" une fois mort (enfin toujours selon la science objective de l'église).
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Je remonte ce fil (parcequ'il y a le mot science dans l'intitulé belebleb ) pour vous faire partager une citation de Bernanos dans une lettre de 1946

Citation:
"Nous ne croyons pas que la Science soit au service de l'homme, mais nous ne croyons pas non plus que l'homme soit au service de la Science.Il importe moins à l'homme de connaître la Nature que de se connaître lui m^me, moins de dominer la Nature que de se dominer lui même.Car s'il n'y réussit pas, il est perdu."
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Ces problèmes sont tellement complexes que je ne vois pas qui peut donner une opinion autorisée, sinon (de mon point de vue) les médecins chrétiens (chrétiens, pas uniquement catholiques). La prudence de l'Eglise catholique a bien sûr ses avantages, mais.. elle peut freiner aussi bien des choses. Je reprends ici un exemple qui m'avait frappé : le Vatican était contre le percement de l'isthme de Panama ; motif : on modifiait la géographie voulue par Dieu. Le canal a été achevé en 1914. Ce n'est pas si loin..

Je ne vois pas très bien comment appliquer le Décalogue pour les embryons surnuméraires, sauf à le tirer dans le sens qui arrange chacun. personnellement, je suis pour la recherche et le don d'organes, et contrairement à Bernanos (dont j'admire l'immense "curé de campagne"), je crois que la science est au service de l'homme ; "se dominer", c'est quand même très vague..
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Et si, Boxer, au lieu de te contenter de nous ressortir le coup du canal de Panama, tu avais la rigueur de présenter les arguments invoqués alors par l'Eglise, ou mieux encore les actes du Vatican contre le percement?
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je te trouve bien agressif, Bessou, toi qui dis agir "pour Dieu et pour la France". Les arguments de l'Eglise contre le canal de Panama ? quels arguments ? la création de Dieu à laquelle il ne fallait pas toucher ? On ne va pas sombrer dans le ridicule à rechercher en plus les détails d'une ânerie.. Bref, je ferai davantage confiance à des médecins chrétiens qu'à des théologiens catholiques pour ce qui concerne la biologie de pointe, vois-tu, même pour Dieu et pour la France. A chacun sa spécialité, et ne mélangeons pas les genres.
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Je ne suis pas agressif, Boxer, désolé si j'ai pu le paraître.
Je constate juste que c'est au moins la deuxième fois sur ce forum que tu cites le cas du canal de Panama. J'ignorais que l'Eglise s'était opposée à sa construction; naturellement je me demande pourquoi?

Tu réponds: comme c'est une ânerie, je ne vais pas chercher à comprendre le pourquoi du comment et je me contente d'un il ne faut pas modifier la géographie voulue par Dieu.
Voilà qui est clairement simpliste, trop pour constituer un réel argument utilisé par l'Eglise. En bien d'autres cas en effet nous modifions la géographie sans que l'Eglise ne fasse de remarques. Pourquoi, dans ce cas, crut-elle bon de s'opposer à la construction.

En d'autres termes tu me donnes un argument d'ordre général alors qu'il faut, pour régler cette question contingente (dans le cas de la construction d'un édifice nous ne parlons pas de matière nécessaire, même s'il n'est pas exclu que des principes supérieurs viennent ici éclairer le jugement pratique), des arguments d'ordre particulier, liés aux circonstances.


En te contentant d'estimer directement que la conclusion du raisonnement est absurde sans chercher à entendre les arguments adverses tu t'exposes à ne pas bien comprendre la conclusion puisque le raisonnement se fonde peut-être sur un aspect du problème que tu n'as jusqu'alors pas envisagé.
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je me suis sans doute mal exprimé : il va de soi que la volonté de ne pas s'opposer à la géographie de Dieu a été clairement indiqué par le Saint-Père de l'époque, ma mauvaise foi ne va pas jusqu'à inventer ce genre de choses. cela pour dire que dans des problèmes épineux, il faut s'appuyer sur ceux qui ont la connaissance scientifique et la même orientation spirituelle que soi, mais ce n'est que mon avis. Sinon, on peut tomber dans le travers des Témoins de Jéhovah qui refusent la transmission sanguine pour des raisons soi-disant religieuses..

tu voudras donc m'excuser de ne pas m'être exprimé avec toute la clarté requise. Sourire
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transfusion sanguine, je crois Clin d'oeil
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