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Auteur
Schismatique à l'insu de son plein gré ?
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Amodeba
Bretagne
  
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Nous a rejoints le : 06 Sept 2004
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Réside à : Bzh
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Pourtant, il me semble que le rendez-vous hebdomadaire avec Dieu est important (cf 3è commandement de Dieu). Y dire "non" pour un problème de rite (ou de fraternité) ? J'avoue que j'ai du mal...
Il me semble que mieux vaut aller à la Messe, fût-elle de rite Paul VI, ou pour moi, à la FSSPX, que de ne pas y aller du tout...

Amodeba

Oups, le hors-sujet commence... Vais me faire taper dessus...
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Rantanplan
canidé
  
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Réside à : France-désert
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par qui ?
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Angharad
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Nous a rejoints le : 03 Janv 2005
Messages : 1 211

Réside à : Nantes
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Ce choix de ne vouloir aller qu'à une Messe tridentine, célébrée par un prêtre de la Frat est un problème de confiance.
1. Quand je vais à la Messe, je veux savoir où je vais
2. Je ne peux pas participer (je ne dis pas assister) à une Messe dont je ne connais pas la teneur.
3. Participer à une telle Messe peut mettre en danger la Foi. Je m'explique : pouvez vous faire votre action de grâce après la communion si vous êtes assailli par le doute? Ca peut marcher pour tous les cas, et je pense que cela vaut mieux que chercher à transiger partout. Si l'on commence un peu, comme ça, à se dire, autant cela qu'uatre chose, on finit par perdre tout ce en quoi l'on croit. Et j'en connais.... malheureusement
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  Je suis scouts de Doran  Profil de Angharad  Message privé      Répondre en citant
Appaloosa
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Nous a rejoints le : 06 Mai 2004
Messages : 2 757

Réside à : Toulouse
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Citation:
Le 2005-06-28 19:16, Okapi a écrit
La FSSP accepte de ne pas remettre en cause les erreurs doctrinales graves en vogue après VII. La FSSPX refuse pour sa part de cautionner ces erreurs, errements de la foi, et est prête à payer le prix de cette honnêteté. (le prix de l’accusation injuste de schisme par ex).

Qui est elle pour dire que ce qui fut decidé, par un college de grands pontes certainement plus au fait des choses que ses sympathisants, est une erreur. Est ce que seule la frat detien la verité? N'oublions pas que la verité c'est Dieu (CF Edith Stein (ortho?) sous qui sont placé les JMJ)

Citation:

1. La FSSPX ne fait rien pour revenir dans l’Eglise ? Normal, elle y est déjà
Non elle est en dehors j'ai re eu une discussion sur cela hier avec un proffesseur de philo et thologien, avec des petite soeur des Marie mere du saint redempteur et avec des pretres (ils sont quand même un minimum au courant, surtout sachant que j'allait leur en parler)

Citation:

2. La FSSPX au contraire fait beaucoup pour être reconnue comme étant (et ayant toujours été) partie intégrante de l’Eglise.
La je l'accorde , même avant la mort du Pape des démarches furent faites dans ce sens


Citation:

Concernant la rupture, à la limite je parlerais d’une rupture ‘‘de fait’’, non d’une rupture voulue
Elle n'etait pas voulu???? il a eu le choix d'attendre quelques mois et d'etre plainement en accord avec Rome!!! au lieu de ça Monsieur fait ce qu'il veut comme s'il était le seul à décider... Il s'est pris pour Dieu où quoi? (je ne "reprime" pas la pensée globale de la frat, mais l'acte et la pensée sur le fait que cet acte n'était pas si grave et que de toute façon il était necessaire pour garder la verite que seuls eux ont...)
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Coati-t
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Nous a rejoints le : 20 Juin 2005
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Réside à : Lannion
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Rantantplan :Bon, y'en a marre de cette phrase qui circule partout, là !!

Je suis tout à fait d'accord avec Amoneba !
Rantantplan : tu dis que tu connais certainement mieux que nous.... le problème c'est que je suis une ancienne fidèle des chapelles de la frat et que toute une partie de ma famille et de mes relations sont toujours dans ces chapelles... je connais donc bien le sujet ! Et crois-moi, ils ne le disent jamais clairement, mais leur attitude et leur manière de toujours te remettre dans tes cordes si tu ne penses pas comme eux, tendent à prouver que beaucoup le pensent très fortement !!!! Ca devient même assez invivable dans certaines villes où le prieur du coin entretient ce genre de mentalité comme ça a été le cas pendant 25 ans à Nantes par exemple... Bonjour l'ouverture d'esprit ! Quand toutes les portes vous claquent au nez... on se dit qu'ils nous prennent vraiment pour des pestiférés... parce qu'ils ont la Vérité ?
Sans parler des clercs qui approuvent telle ou telle canonisation et pas telle autre par exemple... il y a beaucoup d'exemple comme ça !
Le problème c'est que beaucoup de fidèles sont nés là-dedans, ont été éduqués comme ça et ne s'en rendent même pas compte...
94
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  Je suis 9 ans chez FSE, 3 ans AGS  Profil de Coati-t  Message privé      Répondre en citant
Angharad
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Nous a rejoints le : 03 Janv 2005
Messages : 1 211

Réside à : Nantes
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Pour plus de renseignements, voir la plaquette des Publications du Courrier de Rome intitulée "la Tradition "excommuniée"". C'est fait par des non tradis et résume le pourq uoi du comment. Elle conclut "ni schismatique, ni excommuniée".
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Appaloosa
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Nous a rejoints le : 06 Mai 2004
Messages : 2 757

Réside à : Toulouse
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tout comme la crc qui dit nit heresie ni schisme... on peut aller loin comme ça...
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Angharad
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Nous a rejoints le : 03 Janv 2005
Messages : 1 211

Réside à : Nantes
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Coati, si je me trompe arrête moi, mais en fait, tu évoque le fait que des prêtres et des fidèles ont des avis divergents. Il me semble au contraire que c'est bien là qu'ils sont le plus d'accord. Va dans une paroisse "d'à côté" (comme on les appelle à la maison) puis dans une autre et pose des questions de foi ou autre aux curés, ça m'étonnerait qu'il y en ait beaucoup quite répondent la même chose. A si, ce sera : mais c'est comme vous le sentez, dans votre intimité avec Dieu. Bref, un pasteur ne dirait pas mieux
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Angharad
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Nous a rejoints le : 03 Janv 2005
Messages : 1 211

Réside à : Nantes
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Arno, je ne suis pas assez théologienne pour tout ça. Mais si tu veux le bouquin, on peut s'arranger.
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Dr. Cerf Vincent
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Citation:
Le 2005-06-29 10:23, arno a écrit

Citation:
Le 2005-06-28 19:16, Okapi a écrit
La FSSP accepte de ne pas remettre en cause les erreurs doctrinales graves en vogue après VII. La FSSPX refuse pour sa part de cautionner ces erreurs, errements de la foi, et est prête à payer le prix de cette honnêteté. (le prix de l’accusation injuste de schisme par ex).

Qui est elle pour dire que ce qui fut decidé, par un college de grands pontes certainement plus au fait des choses que ses sympathisants, est une erreur. Est ce que seule la frat detien la verité? N'oublions pas que la verité c'est Dieu (CF Edith Stein (ortho?) sous qui sont placé les JMJ)




Il ya des textes du concile qui vont, au moins dans leur interprétation actuelle à l'encontre du Magistère ordinaire universel (donc infaillible).
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  Je suis ex ENF, ex FSE  Profil de Dr. Cerf Vincent  Voir le site web de Dr. Cerf Vincent  Message privé      Répondre en citant
Coati-t
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Angharad : J'évoque l'attitude de beaucoup de fidèles et de prêtres de la frat qui ont tendance (inconsciemmnent ?) à croire que "hors de la frat point de salut..."
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Appaloosa
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Citation:
Le 2005-06-29 10:46, Angharad a écrit

Arno, je ne suis pas assez théologienne pour tout ça. Mais si tu veux le bouquin, on peut s'arranger.

pas de pbrassure toi, donne moi les références à la rigueur
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Appaloosa
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Nous a rejoints le : 06 Mai 2004
Messages : 2 757

Réside à : Toulouse
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Citation:
Le 2005-06-29 10:53, S.E.R. Vincent a écrit
Il ya des textes du concile qui vont, au moins dans leur interprétation actuelle à l'encontre du Magistère ordinaire universel (donc infaillible).

Si on part comme ça, il y en a eu à chaque fois, il ne faut pas croire que chaque "réforme" qu'amène un concil soit parfaite ou obligatoire. Tout les concils ont eu leurs défauts, leurs réfractaires,leurs partisants... meme celui de trente. On va quand même pas créer un schisme à chaque concil pour rester dans celui d'avant (et apres on critique les politiciens et leurs reformes)... sinon chaque religion ou groupuscule va prendre le nom de son concil... on part où comme ça à part dans un beau bordel????
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Dr. Cerf Vincent
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Le magistère universel ordinaire étant infaillible, non celà ne s'est jamais produit.

Si il y a eu schisme, ce n'est pas de notre part.
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Angharad
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Messages : 1 211

Réside à : Nantes
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La tradition "excommuniée" Courrier de Rome, Edition en français du périodique romain SiSi NoNo, Versailles, juin 1989. J'ai même le numéro ISBN : 2-85480-230-6
Bonne lecture

Je dois en avoir d'autres dans mes cartons
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Appaloosa
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Nous a rejoints le : 06 Mai 2004
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Citation:
Le 2005-06-29 11:23, S.E.R. Vincent a écrit
Si il y a eu schisme, ce n'est pas de notre part.
Je demande de l'honneteté et je n'ai qu'un même et unique discours qui plus est souvent contradictoire et mensongé. Il y a eu rupture avec Rome en 1988 (donc schisme) et tant que le pardon ne sera pas demandé le schisme sera présent (mais peut etre avez vous trop d'orgueuil pour le faire)
Oui il y a schisme mais il est de votre fait, vous l'avez choisit, Mgr Lefevre l'a choisit comme s'il se prennait pour Dieu le père
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Appaloosa
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Nous a rejoints le : 06 Mai 2004
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Patientez...

Citation:
Le 2005-06-29 11:23, S.E.R. Vincent a écrit
non celà ne s'est jamais produit.

Si ça ne s'était jamais produit, il n'y aurait pas eu toutes ces ruptures dans l'Eglise, tout ces schismes...
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Amodeba
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Et allez, c'est reparti... Vincent, tu te rends compte que tu parles de l'Eglise fondée par le Christ ? Que fais-tu de l'acte de Foi ? (je ne te ferai pas l'injure de te le réciter, tu le connais mieux que moi ) Tu insinues que "si il y a eu schisme, ce n'est pas de notre part..." Faut pas aller chercher bien loin pour comprendre ce que ça insinue !!! Et ce, même si tu mets le "si" en gras, pour exprimer ton doute...

Oublierais-tu la grande dicussion de ce forum concernant Vatican II et Concile de Trente, où me semble-t-il, même toi avais convenu qu'on pouvait interpréter les textes de différentes façons (ce qui est regrettable, je te l'accorde). Mais pourquoi vouloir à tout prix en faire une lecture non catholique, alors que la lecture catholique est possible, comme l'ont montré Zèbre et fraile ?

---------------

Angharad,

Figure-toi que moi, je n'ai aucun souci pour ce dont tu parles, à propos de la communion. Et j'ai bien précisé qu'il s'agissait moins de ne pas aller à une Messe de rite Paul VI, que de ne pas aller ailleurs qu'à la FSSPX, et ce, lors même qu'il y a d'autres Messes de rite Tridentin. Non mais on va où là ? Le principe de certaines personnes FSSPX que je connais, c'est Messe célébrée par la FSPPX ou RIEN même pas Messe Ecclesia Dei, pourtant de rite Tridentin ! ! Et c'est là que ça me pose question. Pourquoi ne pas aller à la Messe Ecclesia Dei ??? Quid du 3è commandement de Dieu ? Il vaut mieux obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes, me semblait-il...
Par ailleurs, j'ai remarqué que, lors de Messes de mariage (ou d'enterrement) de rite Paul VI, mes oncles et tantes tradis FSSPX n'y vont jamais communier... Alors on peut très bien ne pas le faire pour des raisons qui ne regardent que soi, certes... Mais ça se voit trop gros comme une maison.

Amodeba
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Angharad
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Non il n'y a pas eu schisme car il n'y a jamais eu volonté de se séparer de Rome. T'as la tête dure toi.
Ce que l'on appelle la frat est dans l'Eglise et a toujours voulu y être. Il y a justement eu de grandes discussions de prudence pour ne pas tomber dans le schisme, ce que redoutait au plus haut point Mgr Lefèbvre. Un schismatique est quelqu'un qui se VEUT en dehors de l'Eglise, qui n'en reconnait pas les instances et qui veut se couper d'elles, qui veut être en dehors. Il n'en a jamais été question. Tu me diras que c'est trop facile de se dire dans l'Eglise pour y être, je te répondrai que la définition du schisme ne peut s'appliquer la puisqu'il n'y a aucune VOLONTE de schisme. Le Pape est le Pape, son nom figure au canon de la messe ainsi que celui de l'évêque du diocèse.
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Coati-t
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Si la frat était dans l'Eglise, les fidèles seraient en communion avec leur évêque ou pas forcémment ?
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Angharad, quid de la "juridiction" créée par la FSSPX pour les cas d'annulation de mariage, dont j'ai parlé dans un autre fuseau ? Quid de la reconnaissance ou non des canonisations opérées par Rome ?

Et enfin, cela a déjà été dit plusieurs fois, il ne suffit pas de se dire dans l'Eglise pour y être.

Amodeba

Edit : il n'y a peut-être pas eu volonté de se séparer de Rome (je n'étais pas dans le coeur de Mgr Lefebvre pour en juger), mais il y a eu un manque de confiance indéniable, en Dieu d'abord, qui, s'Il avait voulu que les ordinations se fassent, l'aurait très bien pu, en JP II et Ratzinger ensuite.
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il n'y a jamais eu volonté de se séparer de Rome. T'as la tête dure toi.

Aller contre un ordre du st pere c'est ne pas se séparer de Rome pour toi?

Il y a justement eu de grandes discussions de prudence pour ne pas tomber dans le schisme, ce que redoutait au plus haut point Mgr Lefèbvre.
Ce qu'il redoutait? mais il est tout de même aller contre Rome, VOLONTAIREMENT, je pense qu'il savait ce qu'il faisait, de plus il avait était mis en garde peu de temps avant les ordinations (qu'il serait en gros excommunié), et il est passé outre...

Un schismatique est quelqu'un qui se VEUT en dehors de l'Eglise, qui n'en reconnait pas les instances et qui veut se couper d'elles, qui veut être en dehors
Les instances c'est autre le Pape et son collège, c'est eux qu'il l'ont mis en garde, mais il était plus fort qu'eux et il savait tout mieux qu'eux

la définition du schisme ne peut s'appliquer la puisqu'il n'y a aucune VOLONTE de schisme
Le fait d'etre au courant qu'il y aura schisme, de savoir que le Pape demande d'attendre un peu, d'etre "menacé" de schisme, de déclarer soi même qu'il y a schisme si on ordonne sans l'aval du Pape... MAIS DE LE FAIRE QUAND MEME, pour toi il n'y a pas volonté de schisme là???!!!??? Soyez logique un peu et suivez d'abord vos propres paroles
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OUi, il faut être logique. L'Eglise depuis le début a été voulue avec une hierarchie. Depuis la base jusqu'en haut chacun dépend d'un supérieur. On ne fait pas ce qu'on veut. Si vous êtes dans l'Eglise, que vous êtes en union avec son chef, pourquoi ne dépendez-vous de personne ? Pourquoi avez-vous créé une hierarchie parrallèle non reconnue ? Pourquoi ne pas citer votre évêque au canon de la Messe ? Pourquoi tout ça ?
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Avant d'essayer de répondre à tout cela j'aimerai poer une petite question à tous et chacun: êtes vous conscients (ou pensez-vous, si vous préferez) qu'il y ait une crise dans l'Eglise? (et je ne parle pas que de la fissure Vatican tradition)
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cela dépend de ce que l'on appelle crise. L'eglise c'est peut etre mieu portée par le passé mais je ne considere pas qu'elle est en crise (ou alors elle l'est par ce qui veulent qu'elle le soit comme ceux qui critiquent ce qu'elle fait ou a pu faire en interne et en disant que tout est faux)
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Biensûr qu'elle est en crise... et même peut être "éclipsée" comme a prédit la Vierge à la Salette.
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« Mes collaborateurs et moi-même ne travaillons pas contre quelqu'un, contre des personnes, contre des institutions. Nous travaillons pour construire, pour continuer ce que l'Église a toujours fait et pas pour autre chose. Nous ne sommes liés à aucun mouvement, à aucun parti, à aucune organisation particulière. Nous sommes liés à l'Église Catholique Romaine, et nous voulons continuer le Sacerdoce de l'Église Catholique et Romaine. Pas autre chose !... Nous voulons faire une œuvre d'Église. » Mgr Lefèbvre 1973
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Vincent nous boude... il est parti sur le FC !
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Oui mais comment tu réponds à mon message 112 ?
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"l'essentiel de la vie du prêtre, c'est la Messe. Le prêtre est fait pour le Sacrifice. C'est dans la Messe que le prêtre trouve sa spiritualité : imiter Notre Seigneur qui s'offre à son Père avant de se donner à manger à ses frères. C'est dans la Messe que le prêtre trouve la raison d'être de son célibat, de son obéissance, de son détachement des biens de la terre. C'est en vivant sa Messe que le prêtre réalise sa sainteté personnelle et concourt ainsi à la sainteté de l'Église, qui en est la note essentielle. Aussi la Fraternité Saint Pie X se donne-t-elle pour tâche d'«orienter et réaliser la vie du prêtre vers ce qui est essentiellement sa raison d'être : le Saint Sacrifice de la Messe, avec tout ce qu'il signifie, tout ce qui en découle, tout ce qui en est le complément ».

Et c'est là que réside la raison fondamentale de l'attachement de la Fraternité Saint Pie X à la Messe de la Tradition catholique. Si elle refuse d'user du nouveau rite autorisé par le Pape Paul VI, ce n'est ni pour des raisons sentimentales, ni par refus inconditionnel de toute réforme, mais parce que, sous prétexte d'œcuménisme ce nouveau rite tend à remplacer la notion de sacrifice par celle de repas. C'est par fidélité à la conception catholique de la Messe, sacrement du Sacrifice de la Croix, que la Fraternité Saint Pie X refuse une réforme qui tend a faire de la Messe un simple mémorial."


(Copié collé des déclarations officielles que vous pouvez trouver sur le site de la FSSPX
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