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Auteur
le dizenier...ou et pourquoi?
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Dingo
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Nous a rejoints le : 21 Juin 2008
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Patientez...

tu as raison:le "d'une forme ou d'une autre" n'est pas anodin. Sauf que si tu évacues ce membre de phrase, ou si tu ne veux pas en approfondir le sens, tu tombes inévitablement sur l'obligation d'une religion conventionnelle, en découleras alors, le service d'une église ou le service de dieu.
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  Je suis ancien sdf/fse/suf+dorénavant ENF  Profil de Dingo  Voir le site web de Dingo  Message privé      Répondre en citant
Vieux Singe
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Nous a rejoints le : 28 Janv 2009
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1
Patientez...

Citation:
Le 2010-07-14 21:44:00, oursbavard a écrit :

Merci à vous deux. Je pense que BP était plus ouvert sur le sujet que ce qu'on pourrait penser à la lecture des liens. Par exemple :

"Un homme ne vaut pas grand-chose, que ce soit pour lui-même ou pour les autres, s'il n'a pas une religion, d'une forme ou d'une autre.
Girl Guiding, 1918"

Le "d'une forme ou d'une autre" (même si c'est une traduction ;)) n'est pas anodin...


Il me semble qu'il s'agit d'une traduction assez libérale de:
Citation:
No man is much good unless he believes in God and obeys His laws. So every Scout should have a religion.


Pas mal de variantes de traduction circulent. La traduction OMMS donne:
Citation:
Un homme n’est pas grandchose, s’il ne croit pas en Dieu et n’obéit pas à Ses lois. Ainsi donc, chaque Eclaireur doit avoir une religion


Si il s'agit d'autre chose, je suis preneur de texte de la citation d'origine en anglais.

Mon propos n'est pas de rentrer dans le débat (qui me semble-t-il a déjà eu lieu à moultes reprises en particulier sur ce forum) mais d'essayer de comprendre si les citations échangées sont "authentiques" ou des évolutions dues au bouche à oreilles.

FSS
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Dingo
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Nous a rejoints le : 21 Juin 2008
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Quel qu'en soit la traduction = plus ou moins fidèle = les faits concrets, historiques et irréfragables sont que; dés l'origine les Éclaireurs de France, ne font = dans leurs textes et leurs écrits fondateurs = aucune référence à Dieu ou à une religion. Dés cette origine BP lui-même, non seulement les reconnait comme mouvement scout sans réserve, mais = supplément de reconnaissance = Il leur donne compétence pour former et transmettre la connaissance et la pérennité du scoutisme. Je penses que cela vaut toutes les exégèses de traducteurs. Toutefois, je peux comprendre que ca pose question, mais les faits sont là, nul ne peux y changer grand chose sauf à accepter ces faits.
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trident
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Si BP avait parti les scouts en 2007, il n'aurait probablement pas parlé autant de religion.

Ça ne veut pas dire que le scoutisme se doit d'être sans ou avec religion. Ça veut dire qu'on a le choix.
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oursbavard
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C'est effectivement à ce niveau que j'ai l'impression que se situe le point de rupture :

- d'un côté la fidélité à BP et aux fondateurs du scoutisme en France (avec les branches Galienne, Benoit/Bertier/et al. et Sevin/cornette/et al.)

- de l'autre, ceux qui se sentent les héritiers de BP ("qu'est-ce que BP ferait s'il vivait maintenant ?")

... sans parler de ceux qui ambitionnent uniquement de s'inspirer du scoutisme de BP.
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Grizzly_90
Ursus arctos horribilis
 



  
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Nous a rejoints le : 30 Nov 2008
Messages : 4 850

Réside à : Natif du Béarn, logé à Belfort !
1
Patientez...

A propos d'éxégèses de traducteurs, je voudrais bien que Dingo, maintenant qu'il est devenu spécialiste ENF, m'explique comment les ENF peuvent écrire que « l' association des ENF est d'une neutralité totale. Respectueuse de toutes les convictions, elle est ouverte à tous, sans distinction d'origine sociale ou confessionnelle, philosophique ou politique, et quel que soit le degré d'adhésion de la personne à ces tendances. C'est là la grande spécificité des ENF. C'est la seule association scoute en France à développer cette particularité depuis sa création. » (statuts ENF), niant donc la neutralité EdF, tout en la défendant ici ? Avec la fameuse "affaire Bertier" (création des ENF, 1947) qui fit tant de bruit qu'on en parle encore aujourd'hui, même si tant les propos officiels EEdF (quoique : maintenant, il passe pour un vieux barbon qui n'avait rien compris à l'évolution) qu'ENF lissent la vague...
Pas besoin de creuser bien loin pour trouver que ça n'a pas été très tendre !

Les statuts EdF, Dingo, sont de novembre 1913, pas de 1911. Source. Je recommande d'ailleurs la lecture de cette page et de celles qui l'environnent, contenant des point de vues assez intéressants, voire édifiants.

Citation:
Avec Benoît XVI, et le rapprochement avec les intégristes, tout ceci semble remis en question. Les SDF qui avaient refusé, en 1994, sur invitation de Mgr Lustiger, le rapprochement avec les Scouts d’Europe, font maintenant cause commune avec eux. C’est un changement important. (…)
Mort de Rire

Bref, une lecture quelque peu hilarante.

Je tire aussi ceci, bien plus sérieux, de ce site qui parle avec grande autorité, citant les chefs EdF et BP :
Citation:

Dans toutes les définitions originelles, le Scoutisme fait référence à « Dieu » : Le « devoir envers Dieu » en est un de trois principes fondamentaux, et le Fondateur est très clair : « la religion n’entre pas du tout dans le scoutisme, elle est déjà là. C’est un des facteurs fondamentaux à la base du scoutisme et du guidisme ». La première question qui se pose donc, à ce stade, est : il n’y a donc pas de scoutisme sans Dieu ?

Citation:
La réflexion s’élargit autour de 1931 : P. Deschamps rappelle que B.P. a reconnu la position particulière des E.D.F. et conclut : « la fédération des Éclaireurs de France est résolument neutre et laïque, elle n’est pas sceptique » Il y a, à la fois, confirmation de la notion de « neutralité » et apparition de la « laïcité »
Pas sceptique en 1931 : nous parlons donc bien d'une neutralité avec confessions.

1947, nouveaux statuts, rupture d'avec G. Bertier, qui par fonder (pas tout seul) les ENF :

Citation:
« l’association des Éclaireurs de France, laïque comme l’école publique, est ouverte à tous (…) L’association a pour objectif final de préparer des citoyens conscients des problèmes sociaux et soucieux de les résoudre. Elle ne sépare pas ce devoir civique de la lutte pour libérer l’homme de tout asservissement » Claire affirmation de la notion de « laïcité », mais aussi d’un d’engagement « social »


Référence à l'Ecole Publique, les mots "endoctrinement", "problèmes sociaux" font leur apparition.

Citation:
il y a chez certains mouvements de jeunesse une tendance à catéchiser, endoctriner et dicter un credo qui tue peu à peu chez leurs adhérents le pouvoir de penser.


On sent très nettement le glissement sémantique et idéologique. CQFD : le mouvement qu'a connu BP en 1930 et celui de 1947 ne sont pas les mêmes. Pour certains, l'inspiration de BP est assez lointaine !
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oursbavard
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Nous a rejoints le : 15 Mai 2010
Messages : 41
Patientez...

[mode tentative de correction historique ON]

La rupture avec G. Bertier date de 1952 alors que les ENF ont été créés en 1947. Il est probable que l'arrivée de G. Bertier a grandement influencé les ENF (qui ne portaient d'ailleurs pas ce nom-là auparavant, si j'ai bien compris). Par ailleurs, les archives des courriers des EDF de l'époque (cités sur le site des anciens "AAEE") montrent que le problème est plus complexe qu'il n'y parait. La rupture est consommée dès lors que les EDF choisissent de se positionner contre l'enseignement privé, ce que rejette avec vigueur G. Bertier puisqu'il est lui-même directeur d'une telle école. Il coupe les ponts avec les autres et prend des positions radicales contre les EDF (et inversement, évidemment ! Ce genre de conflits n'est jamais à sens unique !). Rétrospectivement, il se prononce contre une dérive alors mêmes qu'il n'a apparemment jamais, jusque là, marqué d'opposition (pas de traces d'oppositions dans les compte-rendus des conseils, si on se réfère à ladite source : les AAEE).

[mode tentative de correction historique OFF]


Que la position des EDF aient changé en fonction de l'influence grandissante des enseignants dans le mouvement est effectivement perceptible. Mais la démonstration ne me convainc pas sur un point : que l'association ne soit pas sceptique ne signifie rien. C'est la définition même de la laïcité ! Une association laïque n'est pas là pour se positionner sur l'existence ou non d'un ou plusieurs dieux. Elle considère que chacun a ses convictions et qu'elle accueille aussi bien ceux qui sont croyants que ceux qui ne le sont pas en ne proposant pas elle-même une ligne (ni une croyance, ni une négation des croyance).

Ce que semblent rejeter ceux qui sont cités à propos de l'endoctrinement, etc., c'est tout simplement ce qu'on qualifie de "prosélytisme" (qualifié ainsi lorsqu'on le rejette) : le fait de vouloir amener les autres à partager ses propres croyances et particulièrement quand il s'agit d'enfants. Je ne donne pas ici mon avis mais je fais une tentative d'exégèse de ce genre de positions que je connais assez bien. :)

Ce que tu essaies de faire, Grizzly, si je comprends bien, c'est démontrer que les EEDF ne sont pas de vrais scouts parce que tu penses que :
1. le scoutisme doit être religieux dans le sens où on doit absolument inciter à approfondir ses convictions
2. même si BP a reconnu les EDF à leur création, ils ont ensuite évolué et c'est cette évolution qui change tout

Est-ce que dans la première version des EDF, on incitait chacun à approfondir ses convictions ? Pour l'instant, je n'ai rien vu de tel dans les documents anciens que j'ai consultés (mais je n'en ai pas consulté des masses !). J'ai l'impression que la seule référence à Dieu était dans la promesse et point final. L'incitation à approfondir ses convictions n'est-elle pas venue des ENF ? N'est-elle pas liée justement au fait que la neutralité EDF/EEDF a donné l'idée de proposer quelque chose de différent ?

Lorsque deux associations existent sur un créneau proche, elles ont deux possibilités : chercher ce qui les rassemble et fusionner ou, à l'inverse, chercher ce qui les oppose et le cultiver. C'est particulièrement vrai pour la plus petite des structures ! Les ENF cultivaient une neutralité, estimant que les EDF basculaient clairement vers une position politique socialo-communiste. Il fallait donc montrer qu'eux accueillaient tout le monde mais par la force des choses, ils n'accueillaient probablement qu'une faible partie des socialo-communistes, de la même manière que les EDF n'accueillaient qu'une faible partie de catholiques à cause des SDF ! Quelle que soit la sincérité du mouvement dans son positionnement, ce genre de phénomènes est inévitable.

En extrapolant, je me dis donc que les ENF ont adopté une ligne de plus en plus défensive sur le positionnement sociétal avec probablement la peur que le moindre avis général soit assimilé à un parti-pris politique et qu'ils ont probablement adopté leur point de vue vis-à-vis des religions (qui est une façon de voir la neutralité parmi d'autres :)) consistant à inciter chacun à approfondir ses convictions.

Voilà mes réflexions. Quelqu'un à de quoi les confirmer ou infirmer ?
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epervier loiret
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Réside à : Vannes
2
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le dizenier est arrivé quand sur l'uniforme scout et avec quel mouvement?

Argali, les cinqs buts du scoutisme sont différents des un et des autres...mais c'est un tout qui fait le scoutisme, si tu enlèves un des buts...cela va se ressentir tout de suite, ce n'est plus du scoutisme.

Prenons un exemple;

Je veux avec mes jeunes monter une belle tente.Il nous faut;
1)des piquets et une faitière
2)un toit et son double toit
3)des tendeurs
4)des sardines et macros
5) un tapis de sol.

Enlève un seul élément et tu n'as pas de tente correcte.

sifflote Je constate d'après tes écrits que tout ce qui concerne l'éveil à la foi envers de jeunes enfants te bloque, on dirait que cela t'effraie, te fait peur.

Interroge toi de savoir pourquoi tu réagis ainsi? Il y a bien une origine, non? Quelle est ta crainte réelle?

Ce qui es sur c'est qu'en refusant, en tant que cheftaine et personne civile, d'aborder le 5ème but du scoutisme, tu prives un jeune enfant d'avoir une éveil à la foi, et tu te prives de te découvrir des qualitées que tu ne te soupçonnerais pas dans ce domaine.. tu passes à coté d'une expérience riche, ou l'on apprend beaucoup auprès d'un enfant et ou on apprend beaucoup de soit même.

je me souviens, au début quand j'était assistante chez les sdf, j'étais la reine des nulles dans ce domaine, je me défilais quand c'était mon devoir de le faire (je trouvais bien une escuse pour refiler cela à Baloo Ya Voll ! )

Sauf qu'un jour j'ai vraiment essayé, et quand j'ai vus le bonheur des enfants, j'ai compris que personne n'est nul. (après, j'ai même été voir mon aumonier scout, alors qu'avant j'osais pas trop..)
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Zebre
Zebra One

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Citation:
oursbavard a écrit :

que l'association ne soit pas sceptique ne signifie rien. C'est la définition même de la laïcité ! Une association laïque n'est pas là pour se positionner sur l'existence ou non d'un ou plusieurs dieux. Elle considère que chacun a ses convictions et qu'elle accueille aussi bien ceux qui sont croyants que ceux qui ne le sont pas en ne proposant pas elle-même une ligne (ni une croyance, ni une négation des croyance).
Pff innocent
Encore des gens qui parlent de laïcité sans savoir ce que c'est !!!
La laïcité n'est pas du tout le fait de ne pas avoir de religion ou de conviction ! Sortez un peu des dérives sémantiques politico française ! Au mieux tu désignes là le "laïcisme", tel qu'on le conçoit aujourd'hui.

Le laïque (ou laïc) est ce qui n'est pas religieux (au sens de consacré), la laïcité est ce qui caractérise cet état. Je suis catholique convaincu et laïc, l'Etat est laïc, le mouvement des scouts d'Europe est laïc et pratique la laïcité !
Texte:
(Littré)
laïque : Qui n'est ni ecclésiastique ni religieux

Laïcité : Caractère laïque


Va falloir que ça rentre quand même !!
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sarigue
Didelphidé
 



  
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Et encore Zèbre qui monte sur ses grands cheveaux zèbres pour expliquer que "on" utilise mal un mot, et ce pour la n-ième fois.
On a compris! Juste que tout le monde... sauf toi... comprend et utilise le mot au sens où il est couramment utilisé.
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Zebre
Zebra One

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Réside à : Lyon
1
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Pas par tous, désolé, et surtout, pas partout ! Les erreurs sont faites pour être relevées. De nombreuses personnes utilisent des expressions aussi invraissemblables que des "coupes sombres" ou "au jour d'aujourd'hui", ou "palier à", (ou "Patrouille" pour désigner une variante dans la pédagogie d'un mouvement qui se met aux patrouilles). Ce n'est pas parce que l'erreur est répandue qu'il ne faut pas continuer à la dénoncer, surtout quand des gens prétendent nous faire la leçon sur l'expression en question !
(et c'est la même chose our la foi catholique d'ailleurs, il y a nombre d'erreurs répandues chez ceux qui se disent catholiques qu'il faut souvent reprendre, d'autant plus quand c'est répandu)



[ Ce message a été édité par Zebre le 25-07-2010 à 15:17 ]
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Argali2007
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Ouuuuh encore une énormité que je n'avais pas relevée...

Épervier, tu me lis souvent or not?

J'ai l'impression que beaucoup de personnes ici lisent ce qu'elles veulent lire.

Le scoutisme a 5 buts, on n'est d'accord. Là où je ne suis pas d'accord, c'est d'utiliser le 5e but du scoutisme (Dieu) pour lui faire dire que c'est former religieusement les jeunes et se limiter aux textes d'UNE religion. L'éveil à la foi et aller à la quête de Dieu ne veut pas forcément dire demander aux loups de se balader avec un chapelet à la ceinture toute la journée. Excusez-moi, mais pour vous le 5e but du scoutisme est plein et accompli quand il y a formation religieuse et qu'il est question d'un Dieu "reconnu". Dès qu'on ose étendre la question religieuse à l'interrogation personnelle sur l'éthique, les valeurs dans le groupe, ça ne correspond pas au 5e but et du coup, ce n'est plus du scoutisme.

Le 5e but du scoutisme peut aussi être interprété par "à la quête de son Dieu", dans le sens de "son intériorité", bref, j'appelle ça "se chercher". Ça ne veut pas dire que je bannis tout ce qui est religieux, encore une fois c'est complètement faux. Encore cette année, à ce camp-ci, j'ai soulevé la question de l'existence de Dieu avec mes éclaireurs. C'est aussi un éveil à la foi et à la spiritualité. Le 5e but n'est pas là pour former les jeunes et leur marteler l'esprit avec des prières, à leur faire avaler l'évangile comme une vérité.

Il y a tout de même un juste milieu entre 5 prières tous les jours et le rien-du-tout. Et c'est ce juste milieu que je cherche. Je l'ai déjà expliqué 50 millions de fois : je suis contre l'un et l'autre. Je suis pour les temps spi, qui éveillent l'esprit, l'argumentaire, l'esprit critique et forcent les scouts à aller plus loin que bouffer-dormir-facebook-Dr House-les potes.

Autre exemple venant de mon camp : tous les soirs nous chantions 2 chants. Nous chantions d'abord "le chant des patrouilles" qui est une réécriture neutre du "cantique" du Merveilleux Père Sevin. Ce chant-là était obligatoire. Après ce chant, nous chantions d'abord le Cantique, mais seulement avec ceux qui souhaitaient le chanter. S'il y avait eu des musulmans et/ou des juifs, je leur aurais proposé de chanter un chant musulman et/ou juif.

En bref, ce n'est pas parce que je ne fais pas tes temps spi à votre façon, que c'est forcément "vide", "sans intérêt" et que "je prive les enfants d'un éveil à la foi".

N'importe quoi.

Non mais.


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Fauvette Bxl
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Tiens, Argali est de retour ... Grand sourire
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Grizzly_90
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Très franchement, tu n'es pas la dernière pour ne lire que ce que tu veux bien, Argali... Clin d'oeil

Heureux de lire que tu trouves cinq buts au scoutisme, il me semble qu'il n'y a pas si longtemps, tu en comptais sept. Passons.
Ce qu'on appelle vulgairement le cinquième but, mais sans notion de hiérarchie, "le Sens de Dieu", n'est pas un catalogue exhaustif des différentes manières des hommes de louer les puissances supérieures, non. Nous avons d'un côté un chef (et des assistants), avec son vécu, sa foi à lui, ses convictions. La démarche, qu'en temps qu'éducateur, il va suggérer à ses scouts dépendra, et du cadre laissé par son mouvement, et de ses propres convictions : mathématiquement parlant, une intersection des deux domaines.
Exactement comme pour le montage d'une tente : pas question d'explorer les 4873 variantes de montages, le chef leur indiquera la méthode que lui juge la meilleure, avec peut-être une ou deux variantes mais certainement pas une étude exhaustive.

Il ne te faut qu'un paragraphe pour déjà arriver à une "interprétation", libre et argalienne, des principes du scoutisme, et hop-là, on y va dans le hors-piste...
C'est du hors-piste, Argali. Pas de balisage, rien pour rattraper les conneries, sauf que tu ne l'emprunte pas seule...

L'existence de Dieu ? C'est de la philosophie, ça. Pas du religieux, pas du sens de Dieu. Du point de vue du 5e principe, la question n'est pas « existe-t-il ? », mais « le ressens-tu ? »

C'est parfait de vouloir faire penser tes scouts, d'éveiller leur esprit critique, mais si l'aspect religieux peut aider à cela, il n'est pas destiné à ça et n'en est pas le meilleur outil : tu peux avoir un super tournevis, si tu t'en sers uniquement pour arracher des clous, c'est du gâchis.

Euh, tous les soir deux chants, tu veux dire, en plus des veillées ?
Quelles sont les paroles de ton Chant des Patrouilles, diffèrent-elles beaucoup du Cantique ? Un cantique "neutre", je me demande ce qui reste...
Donc, Chant des Patrouilles, puis Cantique des Patrouilles. Puis dodo, ou il y avait encore d'autres choses ? En tout cas le Cantique est un chant calme tout à fait adapté à un "pré-couchage".

Au fait, Argali, avant de nous faire le coup des Grand sourire

Citation:
N'importe quoi.

Non mais.


As-tu pensé à lire l'argumentaire des quelques trente posts qui précèdent celui d'épervier ?

Tu devrais. Clin d'oeil
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Argali2007
Ovis ammon
  
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Aaaaah je parie que je vous ai manqué Grand sourire
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Argali2007
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En gros, Grizzly, tu es en train de me dire que les scouts qui exploitent "le sens de Dieu" sous forme de "philosophie" ne font pas de scoutisme?

Mais alors, la fédération SGP en Belgique, les scouts neutres à travers le monde, c'est quoi, des guignols?

On retombe toujours dans la même discussion : pour un catholique, le 5e but c'est travailler la foi chrétienne ; pour un musulman, c'est approfondir le Coran et s'approcher des principes de Allah. Qui a raison?

On fait du "bon", du "consistant" à partir du moment où on explique aux enfants que Dieu, Allah,... existe et qu'il faut au quotidien suivre la route qu'il a tracé pour nous?
Je suis désolée mais travailler la spiritualité, le sens de Dieu comme tu l'entends ce n'est pas faire travailler l'esprit critique et apprendre aux scouts à réfléchir. Il y a une manière de penser qui la bonne, celle de la Foi, et le scout doit être assez intelligent pour s'en rendre compte, c'est ça?

Et si un de tes scouts, malgré ses parents catholiques, n'en croit pas un mot ou réfute ce que dit le NT? Tu fais quoi avec lui, tu lui montres soit qu'il se trompe soit qu'il doit se trouver un autre mouvement scout?

Quant à "Quelles sont les paroles de ton Chant des Patrouilles, diffèrent-elles beaucoup du Cantique ? Un cantique "neutre", je me demande ce qui reste..."
C'est un typique propos grizzlyien : si ça ne fait pas référence à une religion, il n'y a plus de fond, seulement une forme. Sauf que les concepts d'amitié, de partage, de remerciement, d'altruisme,... ne sont pas QUE des valeurs religieuses ou exploitables seulement dans un tel milieu. Chanter des mots qui évoquent ces valeurs là sans évoquer Dieu, c'est tout à fait possible et, ne t'en déplaise, ces mots ont un sens profond et une existence en dehors de la divinité.

Voici les paroles:

Le chant des patrouilles

Couplet 1 :
Ensemble, rassemblés près des tentes
Pour saluer la fin du jour
Les scouts laissent leurs voix chantantes
Monter au ciel pleine d'amour
Mes compagnons, chantons un air
Qui de ce camp s'en va monter
Voler au-dessus de la terre
Pour célébrer notre amitié

Refrain :
Nous sommes toutes les patrouilles
Rassemblées selon notre voeu
Mes amis, sans aucun bruit
Dès que l'on s'agenouille
Accueillons
Le silence de la nuit

Couplet 2 :
Merci de cette journée intense
Qui se finit tout en douceur
Merci de votre simple présence
Qui fait plaisir, au fond du coeur
Merci du bien fait par la troupe
Merci des bons conseils reçus
Merci de l'amour qui nous groupe
Sans barrière ni préconçus

Couplet 3 :
N'oublions pas tous les autres
Qui saluent aussi la nuit
Nous sommes, notre camp et les autres
Tous unis du même esprit
Songeons à tous les scouts de la terre
Qui sont, aujourd'hui ou demain
Unis sous une même bannière
Celle de l'entraide et du soutien

Couplet 4 :
Nos coeurs vont conserver les traces
De ces instants si enchanteurs
Ensemble, fêtons le temps qu'on passe
Joyeusement aux éclaireurs
Et que remplis de l'allégresse
D'avoir vécu de bons moments
Chacun s'endorme en la promesse
D'un lendemain aussi plaisant
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Fauvette Bxl
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Eh oh Argali, Tu viens de Te dire déçue de ton année et de ton camp ... Ne serait-il pas temps de davantage Te regarder dans le miroir que, simplement, pour Te coiffer ou Te brosser les dents ? j'dis ça j'dis rien

Quant à réécrire ou paraphraser ..., :bof
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Grizzly_90
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Argali, j'aime quand même bien discuter avec toi, même quand on n'est pas d'accord, ce qui est fréquent, parce que tu sais garder un ton positif et éviter l'agressivité de mauvaise foi. Extra !

Bon, je pose ma brosse à reluire, et je reprends ma masse :

Citation:
En gros, Grizzly, tu es en train de me dire que les scouts qui exploitent "le sens de Dieu" sous forme de "philosophie" ne font pas de scoutisme ?


Jusqu'ici, les seuls qui ont avancé que d'autres n'étaient pas des scouts, ce sont les cadres de ton mouvement, Argali. N'inversons pas les rôles...

Citation:
On retombe toujours dans la même discussion : pour un catholique, le 5e but c'est travailler la foi chrétienne ; pour un musulman, c'est approfondir le Coran et s'approcher des principes de Allah. Qui a raison?


Excellente question ! Dieu seul le sait. En attentant mieux, chacun fait donc avec ses propres convictions. C'est bien pour ça qu'on parle de Foi(s) et non de certitudes ! Le Chrétien priera selon sa Foi, et le Musulman selon la sienne. Idem pour les autres.

Citation:
Et si un de tes scouts, malgré ses parents catholiques, n'en croit pas un mot ou réfute ce que dit le NT? Tu fais quoi avec lui, tu lui montres soit qu'il se trompe soit qu'il doit se trouver un autre mouvement scout ?


Cas fréquent, au moins par esprit ado. On se pose et on en cause... Un peu ce qu'on fait ici avec toi, d'ailleurs. Non, je ne le vire pas, je le guide* ! Comme toi ici encore Clin d'oeil

* Objectivement, je suis tout autant dans le noir que tout le monde sur cette Terre. C'est donc un aveugle qui en guide un autre, une pensée pas très rassurante ! Mais même un aveugle peut sentir la chaleur des rayons du soleil sur sa peau.

Citation:
Quant à « Quelles sont les paroles de ton Chant des Patrouilles, diffèrent-elles beaucoup du Cantique ? Un cantique "neutre", je me demande ce qui reste... »
C'est un typique propos grizzlyien : si ça ne fait pas référence à une religion, il n'y a plus de fond, seulement une forme.


Tatatata.... Tu mélanges encore un peu de tout, Argali. Bien évidemment, « les concepts d'amitié, de partage, de remerciement, d'altruisme » ne relèvent pas exclusivement du domaine religieux. D'ailleurs, il n'en sont au final que des conséquences indirectes : c'est du social, la relation à l'autre, tout cela. C'est le troisième pilier (Service, amour de son prochain), pas le cinquième !

Je lis les paroles du Chant des Patrouilles, effectivement il s'agit bien de la même trame, mais débarrassée de toute référence à Dieu.
Si je comprends, bien, tu leurs faisait enchainer le Chant suivi du Cantique ? C'est sur le même air, bien sûr. Pourquoi ça ? Quelle était ta démarche ?

Je ne suis pas d'accord avec toi là : « Chanter des mots qui évoquent ces valeurs là sans évoquer Dieu, c'est tout à fait possible et, ne t'en déplaise, ces mots ont un sens profond et une existence en dehors de la divinité. »

Un sens profond, oui. Mais troisième pilier, pas le cinquième. Sinon, même "Fanchon" a un sens profond et une existence, hein. Les chansons ont toujours une face cachée qu'on ne perçoit pas au premier degré.
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trident
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Wow, première fois que je lis le cantique des patrouilles laïcisé (pour le plaisir à Zèbre à se rouler par terre). Comme qu'on dit par chez-nous: pas pire pantoute!

Pas pire pantoute pour un contexte multi-confessionnel ou pour une société qui a flushé (je dirai plus poliment: délaissé) la religion il y a 40 ans. C'est pas mal le contexte dans lequel se trouve Montréal: non seulement le français comme langue maternelle est sous la barre des 50% (qui dit français à Montréal dit culture chrétienne), mais les Québécois "de souche" sont souvent minoritaires dans bon nombre d'école. Dans un tel contexte, la culture dominante n'est plus le christianisme comme ce l'était il y a 30 ans.

J'ai déjà eu un juif à la troupe: il n'avait aucun problème à chanter ce cantique et à croiser les bras. Mais bon, pas certain que ça soit toujours ainsi.

Citation:
Le 2010-08-25 23:24:00, Grizzly_90 a écrit :

Les chansons ont toujours une face cachée qu'on ne perçoit pas au premier degré.
Genre, "Au Clair de la lune"? Grand sourire (et dire que c'est une comptine!)


Je ne saisis pas ta trop brève réponse à ceci:
Citation:
Le 2010-08-25 23:24:00, Grizzly_90 a écrit :

Je ne suis pas d'accord avec toi là : « Chanter des mots qui évoquent ces valeurs là sans évoquer Dieu, c'est tout à fait possible et, ne t'en déplaise, ces mots ont un sens profond et une existence en dehors de la divinité. »

Un sens profond, oui. Mais troisième pilier, pas le cinquième. Sinon, même "Fanchon" a un sens profond et une existence, hein. Les chansons ont toujours une face cachée qu'on ne perçoit pas au premier degré.
Quel est la face cachée du cantique des patrouille qu'on ne trouverait pas dans le chant des patrouille?
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Grizzly_90
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A part Dieu, aucune. Ah tiens, Dieu, justement... Ce que je veux dire, c'est que mettre en exergue les concepts d'amitié, de partage, de remerciement, d'altruisme relèvent plus de la notion de Service que du Sens de Dieu : erreur de cible.

Ca veut dire quoi, en français européen, « pas pire pantoute » ? Celle-là je ne la comprends pas.
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Ecureuil47
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Hors-sujet :
Citation:
Le 2010-08-26 06:41:00, trident a écrit :


Citation:
Le 2010-08-25 23:24:00, Grizzly_90 a écrit :

Les chansons ont toujours une face cachée qu'on ne perçoit pas au premier degré.
Genre, "Au Clair de la lune"? Grand sourire (et dire que c'est une comptine!)


Tu ne crois pas si bien dire !
Le texte originel a été déformé par facilité : Pierrot ne cherche pas une plume (pourquoi irait-il chez la voisine où on bat le briquet ?) mais une lume (lumière).

Reprenons tous en choeur :

Au clair de la Lune
Mon ami Pierrot
Prête moi ta lume
Pour écrire un mot
Ma chandelle est morte
Je n'ai plus de feu...

(Ah, ces p'tits vieux... rien qu'à bavarder en hors-sujet)

Vieil homme
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Citation:
Le 2010-08-25 22:58:00, Fauvette Bxl a écrit :

Eh oh Argali, Tu viens de Te dire déçue de ton année et de ton camp ... Ne serait-il pas temps de davantage Te regarder dans le miroir que, simplement, pour Te coiffer ou Te brosser les dents ? j'dis ça j'dis rien

Quant à réécrire ou paraphraser ..., :bof


Donner le coup de grâce à quelqu'un qui est déjà à terre, c'est vraiment pas sympa. Le fait que je sois déçue de mon camp et que ma situation soit difficile ne prouve pas que mes théories, mes idées, mes pratiques sont mauvaises.

J'avais des réponses pour Grizzly (merci pour ta réponse d'ailleurs) mais là, j'ai même plus envie de débattre.
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sans vouloir t'embêter argali, ton chant même laïcisé au maximum il rappelle Dieu...car certaines phrases sont très lourdes de sens...ça sent la prière vers Dieu à plein nez.

Un jours, comme toi, avec bonne volonté,bon coeur, j'ai tenté de laïciser un texte catholique;

Primo; c'était lourd et raté
Secondo; dingo et colinot m'ont dit que c'était une forme d'orgueil à éviter
Tertio; un prêtre m'à amicalement fait comprendre qu'un texte ou un chant religieux, n'importe lequel catho, bouddhiste,protestant ou juif, voire musulman...il est écrit pas un membre de ladite religion et donc au dela des mots,il transpire un état d'esprit propre à la religion dont se reconnait l'individu.Donc on aura beau changer des mots...on repère bien vite si c'est catho ou pas.L'esprit reste.


La seule chose que tu fais en changeant le texte, c'est de nier l'esprit religieux du texte, le nier à tes ados...qui ne peuvent pas être pris pour des andouilles fort longtemps.
Et qui chercheront très vite le texte originel/officiel...car on préfère toujours la copie des fondateurs que des copies modernes, pondues par un chef ou un cadres scout plein de louables volontés, mais dans l'erreur.

Enfin, quand on vit un passage difficile en scoutisme ou ailleurs, la faute ne revient pas qu'aux autres, une part nous revient toujours; donc on doit savoir se dire "stop", je me pose, je me ressource, et je me regarde dans une glace....qu'est ce qui ne va pas dans ma propre pratique.Ou du moins qu'est ce qui fait que l'on est pas franchement d'accord avec moi?


Courage Argali, grizzly m'à souvent aidé dans ses propos, je ne suis pas une europe pour deux sous, mais j'apprécie ses points de vues très cultivés.Relis le plusieurs fois, tout ne se voit pas à la première lecture.







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Epervier : vouloir proposer plusieurs textes aux scouts pour que chacun s'y retrouve c'est être dans l'erreur?

Je l'ai dit plus haut, je n'ai pas cherché à supprimer tout ce qui est religieux ou à faire comme si cela n'existait pas, puisque tous les soirs nous chantions les 2 chants : le Chant des Patrouilles suivi par le Cantique. Les deux versions étaient proposées et certains éclaireurs ne souhaitaient pas chanter la version catho, certains trouvaient le Cantique bien plus beau, certains croyaient en Dieu, d'autres n'y croyaient pas du tout.

Le fait de proposer ces deux chants permet à un maximum de scouts de s'y retrouver. Et "traduire" de tels textes est loin d'être une erreur, à mon sens.

Aussi, je dois tout de même préciser que ce n'est pas moi qui l'ai laïcisé. Je le voulais, mais l'inspiration suffisante ne venait pas. Je trouve en tous cas que ce "Chant des Patrouilles" est très réussi et très beau.
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[Mode j'me la pète parce que je sais des trucs belebleb ]

Citation:
Le 2010-08-26 09:22:00, Ecureuil47 a écrit :

Tu ne crois pas si bien dire !
Le texte originel a été déformé par facilité : Pierrot ne cherche pas une plume (pourquoi irait-il chez la voisine où on bat le briquet ?) mais une lume (lumière).


Ce n'est pas vraiment ça...

Les gens dotés d'une bonne culture littéraire savent parfaitement [spoiler:ce que signifiait, au XVII et XVIIIè siècles (ce dernier très libertin en matières de mœurs)], l'expression populaire "battre le briquet".
A partir de là, si on n'avait pas encore deviné, on peut parfaitement comprendre pourquoi celui dont "la chandelle est morte" et qui "n'a plus de feu" ( Hi hi ! ) va "battre le briquet chez la voisine" ( Allons bon ! ) parce que l'autre a refusé de lui "prêter sa plume" ( innocent et aussi)
Cette comptine est l'une des plus paillarde que je connaisse !


Je laisse l'imagination des autres suppléer...

(sortez en rang par deux, la prochaine fois nous traduirons "dansons la capucine" aux âmes ingénues bla bla bla n'oubliez pas vos devoirs à la maison !!)
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Et une fois que vous serez initiés, nous analyserons ensemble en classe "Les Sucettes" de Serge Gainsbourg.

Annie aime les sucettes,
Les sucettes à l'anis.
Les sucettes à l'anis
D'Annie
Donnent à ses baisers
Un goût ani-
Sé. Lorsque le sucre d'orge
Parfumé à l'anis
Coule dans la gorge d'Annie,
Elle est au paradis.

Pour quelques pennies, Annie
A ses sucettes à l'anis.
Elles ont la couleur de ses grands yeux,
La couleur des jours heureux.

Annie aime les sucettes,
Les sucettes à l'anis.
Les sucettes à l'anis
D'Annie
Donnent à ses baisers
Un goût ani-
Sé. Lorsqu'elle n'a sur la langue
Que le petit bâton,
Elle prend ses jambes à son corps
Et retourne au drugstore.

Pour quelques pennies, Annie
A ses sucettes à l'anis.
Elles ont la couleur de ses grands yeux,
La couleur des jours heureux.

Lorsque le sucre d'orge
Parfumé à l'anis
Coule dans la gorge d'Annie,
Elle est au paradis.


...

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Oui, bof, là c'est vraiment transparent... Enfin, trouble comme un sirop d'anis. Grand sourire

Je confirme la version de Mayeul pour le Clair de Lune.

Pour en revenir au sujet même, je trouve qu'enchainer le Chant des Patrouilles puis le Cantiques des Patrouilles est une bonne idée, si tu leur dis bien qui est à l'origine de l'autre. Et oui, je suis d'accord avec Epervier, même sans référence explicite à Dieu, on sent encore le christianisme au loin. Comme un décaféiné, quoi.
Tu n'as pas dit si il y avait des veillées avant (avec chants et sketches), quelque chose après ?

Argali, si toi ou quelqu'un d'autre reprend le flambeau de cette unité cette année (je crois que tu changes de mouvement ? Toute seule ou avec l'unité ?), il faudrait peut-être changer quelques détails de fonctionnement, à la lumière éventuellement des conseils donnés ici ou ailleurs.

Voire épurer cette Troupe des éléments qui ne veulent pas faire de scoutisme...
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Grizzly : en réalité je change d'unité, de groupe local et de mouvement scout. Ce que je vais faire cette année n'aura plus aucun lien avec les personnes que j'ai connues dans mon groupe local actuel. C'est comme si je recommençais à zéro Clin d'oeil
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Et géographiquement, c'est loin ? Comment as-tu choisi, tu y connais quelqu'un ?
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epervier loiret
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Et avec ou sans dizenier?...Clin d'oeil
peu importe bonne chance. Mega top !
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