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Le 2010-09-24 08:48:00, COK a écrit :

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Le 2010-09-24 00:57:00, Webmestre a écrit :

Quant à la réaction de Buffle, elle n'était pas plus bête que celle de COK, sur laquelle personne ne réagit pourtant, qui juge "anormal" l'idée qu'il puisse y avoir beaucoup de vocations dans un mouvement.

Je pose juste la question... je ne juge pas...

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Le 2010-09-24 13:29:00, epervier loiret a écrit :

Quel mouvement choisit ce milieu pour inscrire au scoutisme leur enfant...et donc pourquoi,quelle finalité derrière pour l'avenir de ces futurs adultes? (lambertine et cok)

Allez je vais encore plus loin; s'il n'y avait pas eu de proposition scoute, le milieu en question aurait inscrit dans quoi leurs enfants?

Pourquoi je vous parle de milieu d'origine d'un gamin?Parce que mon père spi, qui n'à pas fait de scoutisme catholique, venait d'une famille anti-curé...et il lui à été extrèmement compliqué de devenir prêtre, alors qu'un de ses meileurs amis scout sde, n'à pas été du tout interessé par la prêtrise pendant le scoutisme, mais s'y est interessé et s'est senti appelé, à la suite d'une longue refléxion personnelle sur son enfance et ses années de scoutisme.Pourtant tous deux sont prêtres.

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Que le scoutisme ait préservé leurs vocations, qu'il ait été le bon terrain de culture, tous sont unanimes à le dire. C'est comme le leitmotiv de notre enquête.
Ils[les prêtres anciens scouts] se rendent compte des dangers auxquels, grâce à lui [le scoutisme], ils ont échappé. Dangers du dehors : mauvais camarades, plaisirs malsains, cinéma, vie trop mondaine, débauche de l'atelier ; dangers du dedans égoïsme, timidité, paresse de l'effort.

Et il sent que, pour être un bon religieux, il lui faudra demeurer fidèle à son idéal de scout-routier.
Par centaines, ils signeraient cette phrase d'un séminariste de Privas :
"Je compris que, scout, j'avais à être meilleur séminariste ; et que, séminariste, je devrais être meilleur scout."

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"Ce que je dois au Scoutisme? D'abord, le scoutisme m'a rendu trois choses perdues par six années d'atelier :
1) l'amour et la foi au Christ ...
2) Une vie digne d'être vécue ...
3) Le véritable amour du prochain, c'est-à-dire l'oubli de soi au service des autres.

Le scoutisme, disent beaucoup de nos correspondants, leur a offert un milieu, un climat, fait de prières, de vie liturgique active, d'amour fraternel, de services concrets, très propices à l'éclosion ou à l'épanouissement de leurs vocations. Pour certains, le scoutisme a été une révélation de la joie de l'ordre, de la discipline et de la collaboration.
Mais le grand levier des âmes semble avoir été les vraies responsabilités que, tout jeunes, ils se sont vu confier.

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La vocation, ce n'est pas une parole qui retentit à la façon d'une parole humaine : c'est la secrète pente d'un tempérament, le point de convergence d'un ensemble de qualités. Lorsque Dieu appelle à Lui, c'est en réalité qu'il a disposé celui qu' il appelle à se diriger vers Lui.
[...]
Dans ce conflit entre notre liberté et nos héritages, l'éducation a son rôle à jouer. Elle peut venir en aide à notre libre choix. Elle peut aider l'idée de Dieu qui en nous veut se réaliser, elle peut l'aider à prendre le dessus sur les multiples possibilités, les souvenirs, les reviviscences, les obstacles qui sont en nous.

Et c'est ce qui expliquerait qu'une méthode d'éducation, telle que le scoutisme, si elle développe certaines vertus quasi sacerdotales, puisse être aux mains de Dieu l'instrument qui fait surgir des vocations et prépare des prêtres.

Mais il semble bien que l'on ait une explication du nombre des vocations venues du scoutisme si l'on admet que, grâce à une pédagogie active, il réussit à faire aimer et à faire vivre, à des garçons, des vertus qui inscrivent en eux une silhouette sacerdotale, disposition à la grâce du sacerdoce.

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Oui, c'est sur. On ne verra pas ça dans ton mouvement.