Citation:

Le 2010-06-14 13:50:00, Tugen a écrit :

Citation:

Le 2010-06-14 12:58:00, hocco a écrit :

Dans un autre ordre d'idées, la référence explicite à Vatican 2 n'est pas anodine, loin de là.

Je dirai plutôt que cette référence date un peu et que cela n'a pas grand sens.
On a fait tout et son contraire avec le label "Vatican II".

C'est un marqueur pour les vieux crabes dont le logiciel n'est plus à jour ... Si ça peut rassurer après tout.

Citation:

Le 2010-06-14 12:58:00, hocco a écrit :

[...] Je comprends que ce sujet soit sensible pour les membres de l'AGSE. Il n'en demeure pas moins qu'il serait temps de sortir du procès d'intention...

La cohabitation à terme de propositions à trois et quatre branches est une réalité en marche, et pas qu'aux SGDF.

Organiser les passerelles de formation permettant à un Pionnier de devenir CP, innover avec une proposition "la Route des Compagnons", nombreux et passionnants sont les chantiers pédagogiques à ouvrir.

Parlons en effet d'outils éducatifs différenciés à mettre en place et non pas d'idéologie pour des personnes ayant fait le choix d'une maison scoute commune et d'un même projet éducatif.
[...]

Citation:

Le 2010-06-15 22:08:00, sarigue a écrit :

Les orientations votées:

1- Aider les jeunes à orienter l'énergie qui les habites (initialement, "à orienter une vie de désirs"... Le texte a été modifié parce que bon, "la vie de désirs", heu...)
Voté à l'unanimité des suffrages exprimés (551)

2- Oser le partage et préserver la nature
Voté à 549 voix contre 2

3- Dialoguer et choisir le pluralisme
Voté à 486 voix contre 76

4- Etre signe d'Eglise
Voté à 532 voix contre 5

5- Servir le bien commun et donner de soi
Voté à 578 voix contre 9

Citation:

Le 2010-06-15 22:54:00, Alouette59 a écrit :

Citation:

Le 2010-06-14 13:50:00, Tugen a écrit :

Citation:

Le 2010-06-14 12:58:00, hocco a écrit :

Dans un autre ordre d'idées, la référence explicite à Vatican 2 n'est pas anodine, loin de là.

Je dirai plutôt que cette référence date un peu et que cela n'a pas grand sens.
On a fait tout et son contraire avec le label "Vatican II".

C'est un marqueur pour les vieux crabes dont le logiciel n'est plus à jour ... Si ça peut rassurer après tout.

J'ai déjà lu des choses étranges mais ce commentaire est proprement scandaleux. Dois je comprendre que son auteur considère que Vatican II n'est qu'un vague machin sans intérêt pour vieux c... attardés ? Comment un tel commentaire ne suscite-t-il pas plus d'indignation ?

"Référence qui date un peu et qui n'a pas grand sens " : Je t'invite à relire (ou plus probablement à lire) Gaudium et spes et Lumen gentium, entre autres . Ou à suivre ce lien http://www.eglise.catholique.fr/ac tualites-et-evenements/dossiers/levee-de-l-excommu nication/vatican-ii-a-de-lavenir-par-mgr-housset-e veque-de-la-rochelle-et-saintes.html

Qu'est ce que tu veux comme église ? Celle du Syllabus [liste d'erreurs dressée en 1864 par le pape Pie IX ]? La proposition 80 doit te remplir d'aise "Le Pontife Romain peut et doit se réconcilier et transiger avec le progrès, le libéralisme et la civilisation moderne"

Citation:

Le 2010-06-15 22:54:00, Alouette59 a écrit :

Tu peux compter sur moi pour assurer la publicité de ton intéressant commentaire ...

Citation:

Le 2010-06-14 12:58:00, hocco a écrit :

Qu'est ce qu'en pensent et en disent toutes les personnes qui se sont investis pour créer et maintenant faire vivre la pédagogie actuelle louveteaux et jeannettes des SGdF? De manière plus importante, est-il possible d'expliciter les différences de choix pédagogiques (en dehors de l'imaginaire) entre le Grand Arbre et la Jungle? En quoi la pédagogie "rénovée" "louveteaux et jeannettes" prépare moins bien à un fonctionnement en patrouille unitaire? En quoi la pédagogie "classique" "louveteaux Jungle" prépare moins bien à un fonctionnement en scouts / pios?

Il y a-t-il des précédents dans d'autres mouvements sur des pédagogies un peu à la carte sur une même tranche d'age comme ici? Si oui quels ont été les points de vigilance et les richesses particulières. Si non, quels sont les points d'achoppements qui amènent généralement à renoncer?

Les même questions se posent sur les pédagogies ainées compagnons / routiers.

Texte:

En unité comme en mouvement, nous sommes prêts à bousculer nos modes de vie et nos habitudes pour un partage des richesses et une préservation de la nature. Nous choisissons d’associer les familles pour qu’elles portent avec nous cette responsabilité. Forts de notre art de vivre en pleine nature, nous mettons aujourd’hui l’accent sur la connaissance et la compréhension de la nature et de ses écosystèmes. Nous choisissons d’approfondir l’éducation à la sobriété que la vie de camp permet .
Exemples de pistes concrètes :
- favoriser un mode de vie simple qui nécessite peu de moyens financiers, au camp comme pendant l’année, de l’échelon local à l’échelon national ;

Texte:

Dans notre monde aujourd’hui pluriel, nous constatons que la coexistence des cultures, des conditions, des religions est possible. Nous affirmons que la présence de l’autre est source d’enrichissement mutuel. Nous avons à gagner de la fréquentation des autres et de la rencontre de leurs manières de vivre. Dialoguer à partir de ces différences renforce le lien social aujourd’hui en crise.
Nous choisissons d’offrir à toujours plus d’enfants et de jeunes un scoutisme qui respecte les traditions, les cultures qui les portent. Nous les accueillons dans nos unités et nos groupes d'où qu'ils viennent.
Nous choisissons aussi de vivre le pluralisme dans la rencontre d’autres organisations, en agissant avec elles. Nous choisissons d’offrir des manières différentes d’être Scouts et Guides de France, dans un même esprit, une même démarche éducative, par la méthode scoute.

Exemples de pistes concrètes :
- Lancer une dynamique pour l’accueil dans les unités d’enfants et de jeunes porteurs de handicap ;
- Elaborer des outils pédagogiques adaptés à des situations particulières : rural, pluri‐religieux, handicaps, activités spécifiques… ;
- Appuyer la formation de chaque chef et cheftaine dans le domaine des fondamentaux du scoutisme et du guidisme.

Texte:

Nous voulons être une communauté éducative dont la vie simple et fraternelle rend possible pour chacun la rencontre avec le Christ. Nous voulons être une communauté d’Eglise où chacun est accueilli dans l’équipe, l’unité, le groupe, avec son histoire, son rapport à Dieu, sa religion, ses doutes, sa foi.  
Nous choisissons d’être un lieu de première annonce de l’Evangile : les croyants y sont appelés à témoigner de leur propre rencontre avec le Christ par leurs actes et leurs paroles. Nous choisissons de vivre au sein de notre Mouvement un dialogue interreligieux qui accueille l’autre dans ce qui l’anime. 
Nous prenons part à la responsabilité de l’Eglise : être pour le monde signe et sacrement de l’amour de Dieu. Pour tout cela, nous avons besoin de l’Eglise pour être à l’écoute de la Parole de Dieu, pour proclamer la foi en Christ et pour la célébrer.  
 
Exemples de pistes concrètes :
- mieux connaître les défis de Vatican II pour l’Eglise d’aujourd’hui ; 
- proposer des lieux et des temps pour apprendre aux chefs et cheftaines, cadres, à mettre des mots sur leur vie de foi ;  
- vivre en communauté chrétienne, célébrer, servir les frères, écouter la Parole de Dieu, de l’échelon local à l’échelon national.

Texte:

 (...) Nous souhaitons être actifs dans la cité en nous mettant au service des autres, en réponse à un besoin identifié comme à une demande, dans nos quartiers, nos villages ou nos paroisses. Nous choisissons nos actions de service en fonction de leur contribution au bien commun et de leur pertinence éducative.