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| Auteur | Fraternité St Pie X |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Donc Ben, pour toi, le vrai peut devenir faux et le faux devenir vrai ?
Il faudra que tu m'expliques comment. Si tu n'aimes pas l'exemple de Saint Paul, tu as toujours Saint Athanase (excommunié puis canonisé) qui montre en plus qu'il y a eu des papes dans l'erreur. De plus, il ne faut obéir au pape que là où il a autorité.  69       |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
Vincent, si le vrai et devenu faux comment peux-tu oser dire que tu restes fidèle à un pape et à une Eglise qui a changé le vrai en faux?
Pour ma part, je ne vois pas en quoi le vrai devient faux et vice versa. C'est juste que la manière de présenter le vrai peut évoluer. Pour finir, même si l'Eglise a eu des papes dans l'erreur, je doute fortement que Jean Paul II ne le soit compte-tenu de la manière dont il a guidé l'Eglise pendant 25 ans et dont il a influencé notre époque. 70 |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Entre faire évoluer la manière de présenter le vrai et faire l'impasse sur des vérités de Foi et ne plus vouloir convertir les non-caholiques, il y a une différence.
Pour ce qui est de la fidélité, je reprend l'exemple de Saint Athanase. Pour simplifier, le pape de l'époque était hérétique ou avait de la sympathie pour l'arianisme et Saint Athanase s'est opposé à lui, a consacré des évêques sans mandat a été excommunié. Pourtant c'était lui qui était fidèle à l'Eglise et au Pape. Enfin, si le Pape bénéficie de grâces pour que les portes de l'enfer ne prévalent pas contre elles (c'est peut-être par une de ces grâces qu'aucun dogme n'a été défini par ni depuis le concile Vatican II) il reste un homme. 71 |
| Lionceau Membre actif
Nous a rejoints le : 30 Avr 2004 Messages : 145 |
Ben, je ne sais pas ce que tu entends par "Saint Paulétait-il en schisme vis-à-vis de Saint Pierre", mais il s'était opposé à ce dernier, et à ce qu'il considérait être une dérive, et sans rejeter l'autorité de Saint Pierre, il critiquait sa position (ce que font les membres de la FSSPX)
"C'est juste que la manière de présenter le vrai peut évoluer. " bah le problème, c'est que tant que le fond reste vrai, tout va bien ! mais ce n'est pas toujours le cas 
"Pour finir, même si l'Eglise a eu des papes dans l'erreur, je doute fortement que Jean Paul II ne le soit compte-tenu de la manière dont il a guidé l'Eglise pendant 25 ans et dont il a influencé notre époque. " effectivement Jean Paul II a eu une action politique tout à fait honorable, et très bénéfique pour la chute du communisme. maintenat politique et théologie ne sont pas liés, donc ce n'est pas parce que son action dans un domaine a été bonne, qu'elle l'a été partout !! de toute façon le but n'est pas de faire un procès de JPII ... _________________ et votre agonie cruelle, la honte de l'occident . [ Ce Message a été édité par: Lionso le 15-07-2004 19:38 ] 72 |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
St Paul a-t-il délibérément désobéi à St Pierre comme la FFSPX le fait vis a vis de JPII?
A l'exemple de St Athanase je réponds: Jean-Paul II est-il dans l'erreur, est-il hérétique? Citation: Si tu penses cela (tu en as parfaitement le droit) comment peux tu rester fidèle à cette Eglise qui fait l'impasse sur des vérités de Foi et qui ne veut plus convertir des hommes? Qu'on ne soit pas d'accord avec l'Eglise actuelle, ok, qu'on estime qu'elle est dans l'erreur, ok mais à ce moment la qu'on n'ait pas l'hypocrisie de se dire fidèle... Malheureusement, si on ne se dit plus fidèle on remet en cause la validité des sacrements (déjà douteuse compte tenu du fait que certains évêques dirigeants sont excommuniés)... Donc par une pirouette on se dit fidèle à une Eglise que l'on considère être dans l'erreur, ce qui permet de rassurer les fidèles et d'eviter que ceux ci ne partent. 73 |
| Rantanplan canidé
Nous a rejoints le : 19 Fév 2004 Messages : 4 261 Réside à : France-désert |
Ben, l'Eglise est dans l'erreur, et la fidélité consiste à tout faire, déjà pour ne pas y tomber soi-même, et ensuite de l'en sortir...
Il n'y a pas de contradiction entre dire l'Eglise dans l'erreur et lui rester fidèle... Mais, bien sûr, nous ne sommes pas fidèles à ses erreurs, qui, en tant que telles, ne font pas vraiment partie de l'Eglise... je me calme sur la longueur des posts  FSS.
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| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
C'est bête, mais Luther et les protestants disent la même chose, et les orthodoxes aussi, et les anglicans, et les témoins de Jéhova...
Si tout le monde se prend pour plus savant que l'Eglise, on a tôt fait de la juger à tort et à travers. Et entre nous, les points litigieux avec les porestants, les orthodoxes et les anglicans sont d'une complexité autrement plus pointue que les revendications des intégristes... Si vous croyez à l'Eglise, croyez à son magistère, passé et présent. Si vous ne croyez plus à son MAGISTÈRE (je ne parle pas de pratiques erronées ou de faux enseignements de certains pasteurs), vous ne croyez plus à l'Eglise, et vous ne pouvez plus réciter le CREDO. 75 |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Citation: Lionso, l'a dit, on n'est pas ici pour faire le procès de Jean-Paul II nous ne sommes pas compétents pour cela. Cependant, en cas d'ambigüité je me tiens à ce que l'Eglise a toujours enseigné, si le Concile dit la même chose, la division n'est qu'apparente, sinon, il y a des erreurs dans le concile. Citation: Je ne suis pas le seul à le penser, le cardinal Kasper semble aussi le penser (sachant qu'il est responable du dialogue interreligieux c'est gênant). Pourquoi ce serait à moi de ne plus me dire fidèle à l'Eglise alors que ce sont des hommes d'Eglise qui ont des propos en désaccord avec elle ? 76 |
| Rantanplan canidé
Nous a rejoints le : 19 Fév 2004 Messages : 4 261 Réside à : France-désert |
Zèbre, la FSSPX ne se prend pas "pour plus savant que l'Eglise", car elle ne se base que sur ce que l'Eglise a pu enseigner auparavant... Elle n'ajoute rien de plus, n'enlève rien (mis à part les éléments ambigus ou douteux du concile VII et ce qui a pu suivre)... Alors, à moins que l'Eglise ante-VII ait été plus savante que celle post-VII, je ne vois pas...
Si les points litigieux qui nous intéressent sur ce fuseau sont moins complexes que d'autres, ça n'empêche pas qu'avant de résoudre le litige, beaucoup d'encre aura coulé, et beaucoup de temps aura passé, preuve que ce n'est pas simple pour autant... Et quand le magistère présent s'oppose en certains points avec le magistère passé, pouvons-nous croire à son magistère passé et présent ? (bon, encore faut-il prouver que les deux magistères s'opposent...) 77 |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
Citation: Alors qu'on arrête de nous sortir l'exemple de St Athanase si on refuse de se mouiller en faisant une analogie avec la situation actuelle. Citation: Et bien parce que tu désobéis en connaissance de cause au souverain pontife, pasteur de l'Eglise catholique. 78 |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Citation: Faiblard ton argument, cet exemple ne sert pas à dire que Jean-Paul II est hérétique mais à dire qu'à supposer qu'un pape soit hérétique, cela ne change rien. 79 |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
Pardonne moi mais pour moi le fait de l'utiliser pour expliquer / défendre la position de la FSSPX suppose que tu considères les papes d'apres VII comme limite hérétique. 80 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Non muscardin, ce ne sera pas reparti pour 5 pages parce qu'on en a déjà débattu de quoi écrire un bouquin sur ce site, et que celane mène strictement à rien.
J'attend toujours, Rantanplan, que tu m'exposes très précisément les points sur lesquels les magistères diffèrent (je sais que tu n'en sais rien et que tu iras chercher ça dans un livre ou chez un prêtre de la frat qui te le récitera ... le mieux serait que tu me sortes des choses que tu connais toi-même, mais à défaut, on prendra ce que nous donnent tes maîtres) parce que pourle moment, à part le fameux SUBSISTIT dont j'ai eu dernièrement l'explication, je ne vois pas d'opposition entre les dogmes. On en a parlé sur ce fuseau : VATICAN VS TRENTE, qui est le seul fuseau intéressant sur la question parce qu'on y travaille, au lieu de s'envoyer des pensées personnelles au visage. Merci donc d'en prendre connaissance, et de compléter si tu as des choses à ajouter, parce qu'on en est arrivé au point où vous découvriez que le Concile de Vatican II s'exprimait de manière difficile et technique (contrairement au catéchisme de l'Eglise catholique), parce que c'était un ouvrage théologique, et que finalement il n'y avait jamais eu d'opposition. Encore heureux d'ailleurs !! Donc je susi prêt à reprendre le dialogue là bas, s'il est réfléchi et travaillé, mais ici, c'est vain et surtout... fatigant  81 |
| Lionceau Membre actif
Nous a rejoints le : 30 Avr 2004 Messages : 145 |
J'ai peur qu'on ne commence un peu à tourner en rond : tant qu'une décision pontificale, dont VII, n'a pas été confirmée par un procès d'infaillibilité tu n'es pas obligé d'y croire .
"St Paul a-t-il délibérément désobéi à St Pierre comme la FFSPX le fait vis a vis de JPII? " Il s'est opposé à lui, et a developpé une thèse contraire à celle prônée par le pape . "Alors qu'on arrête de nous sortir l'exemple de St Athanase si on refuse de se mouiller en faisant une analogie avec la situation actuelle" c'est juste pour te montrer qu'un pape, en tant que tel, n'est pas infaillible. quand au problème de la désobéissance, il peut-être vu comme un Mal pour un plus grand Bien . même si j'avoue que ça me pose problème ... mais c'est un problème philosophique assez épineux ... Zèbre tu m'étonnes un peu ... comment veux-tu que Rantanplan te récites par coeur tous les points différents entre les deux magistères sans se renseigner, ne serait-ce que pour confirmer ? il n'est pas séminariste lui ... "le mieux serait que tu me sortes des choses que tu connais toi-même, mais à défaut, on prendra ce que nous donnent tes maîtres" parce que ce n'est pas ce que tu fais toi ??? FSS _________________ et votre agonie cruelle, la honte de l'occident . [ Ce Message a été édité par: Lionso le 15-07-2004 21:48 ] 82 |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
Merci Zebre de préciser tout ca, parce qu'avec toutes les magouilles de nos joyeux amis, je commencais à douter et à me demander si je ne ferais mieux pas de rejoindre la FSSPX, seule détentrice de la vérité intégrale, tout ca pour le salut de mon âme... 
Bon je précise quand même que je suis en train de faire de l'humour, tres piquant je vous l'accorde, mais ca n'en reste pas moins de l'humour... (Au secours je me herissonise) [ Ce Message a été édité par: Ben le 15-07-2004 21:53 ] 83 |
| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Limite, oui. Et dans le doute, j'en reste au magistère antérieur à VII qu'enseigne la FSSPX. Dire qu'elle se trompe revient à dire que l'Eglise s'est trompée durant 2000 ans.
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| Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Zèbre, je serais intéressé par l'explication du SUBSISTIT. Sinon au niveau du magistère qu'a ajouté le concile au magistère ?
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| Rantanplan canidé
Nous a rejoints le : 19 Fév 2004 Messages : 4 261 Réside à : France-désert |
Zèbre, Lionso t'as déjà un peu répondu:
Crois-tu vraiment que j'aie appris, afin de pouvoir les ressortir de tête, des pages entières de plusieurs conciles, du Droit Canon, ou du catéchisme ? Tu veux que je t'expose "très précisément"... Désolé, je n'ai pas la chance d'être séminariste et d'avoir appris des ouvrages théologiques entiers... De plus, je ne me suis jamais prétendu capable de montrer précisément les oppositions (j'ai seulement dit: "encore faut-il prouver que les deux magistères s'opposent"...) Les "choses que je connais moi-même" ne sont pas les textes (je ne suis pas théologien, et à 18 ans, je n'ai pas encore eu le temps de lire tous les conciles), mais plutôt leurs conséquences. Mais elles ne prouvent rien, me diras-tu (et tu auras raison, bien que se soit un bon indicateur, tout de même...) A propos, qui sont mes "maîtres", dont tu parles ? Tu ne vois pas d'opposition entre les dogmes... et bien moi non plus. Logique, puisqu'aucun dogme n'a été proclamé. Les oppositions ne sont pas dans les dogmes (sinon, se serait gros comme un éléphant dans un couloir...). Puisque tu me le demandes, j'irai voir "Vatican VS Trente". Je verrai si j'ai des choses à ajouter. Tu demandes qu'on travaille... pas de problème, si j'ai les outils (je ne suis pas dans un séminaire, et n'ai donc pas tous les textes sur lesquels de tels travaux devraient s'appuyer; il serait donc bien que tu me dise si l'on peut les trouver en ligne, et où...). Nous reprendrons donc le dialogue là-bas, si j'ai quelque chose à ajouter. FSS [ Ce Message a été édité par: Rantanplan le 15-07-2004 22:55 ] 86 |
| Af' Le Loup Membre confirmé
Nous a rejoints le : 03 Juil 2004 Messages : 3 870 Réside à : 92 et ... 29 |
Eh bé dites donc!
J'espère que Rantanplan m'excusera de ne pas répondre à ses questions du moins pas ici et maintenant. J'ai trouvé l'observation de S.E.R. Vincent sur la dualité coeur-raison très intéressante et l'exemple évoqué (enseignement sur le pur et l'impur) est bien choisi. En ce qui me concerne, le coeur qui exprime ma sincérité et ma liberté de choix n'est pas dominé ni commandé, mais plutôt éduqué par la raison, la connaissance, la conscience morale, l'intuition, la passion, et bien sûr l'expérience de la vie. C'est donc avec ce coeur que j'ai toujours accueilli la foi chrétienne. Hérétique ou fanatique? Je n'en sais rien. Je n'ai jamais eu besoin de me "soumettre" au dogme de l'Église car je l'accepte librement avec confiance en attendant de mieux le connaître. Le dogme de l'Église, pour moi, est un peu l'outil qui permet de faire vivre la communauté chrétienne. Il s'enrichit de l'expérience humaine, des leçons de l'histoire, des découvertes scientifiques et de la conscience des peuples... En fonction de ces apports, l'Église quand elle réalise après discernement les erreurs commises, ne remet pas en cause la Parole de Dieu, mais sa propre lecture et elle en tire les conséquences. Mais de tout temps quelque soit le concile, le dogme trouve toujours sa source en Jésus-Christ. Il faut toujours assurer les connexions à la base de notre foi. Je vais certainement en faire hurler plus d'un, mais si un jour en mon âme et conscience je devais choisir entre 2000 ans d'enseignement d'Église et la parole du Christ, je serai bien capable de renoncer au canal historique pour suivre la voix de ma conscience. En tout cas je ne suis pas pressé que ce jour arrive et pour l'instant si cela peut vous rassurer il n'y a pas le feu au lac. Pour la liturgie, puisque nous cherchons tous la manière qui plaît à Dieu, j'aime beaucoup l'histoire de Marthe et Marie. Marthe pleine de zèle se met en quatre pour que Jésus soit bien accueilli, alors que Marie se contente de L'écouter. C'est pourtant Marie qui a la meilleure part. Dans le doute, je crois que le Christ est encore la source d'inspiration la plus fiable et rien ne vaut la prière personnelle de chaque croyant pour revenir à l'essentiel, prière en "esprit et en vérité" qui nous apportera la lumière. Et cette prière quoiqu'il arrive est la meilleure part. Elle ne nous sera pas enlevée. "Dans les livres on cherche Dieu. Dans la prière on Le trouve." Je ne sais plus qui a dit ça mais au fond quelle importance? Af' Ceci, je précise, n'est que la réflexion d'un vieux loup qui n'engage que lui et qui ne s'estime pas meilleur que les autres" (d'inspiration Agat) 87 |
| fourmi Jeanne Membre actif
Nous a rejoints le : 07 Juin 2004 Messages : 157 Réside à : provence |
Pour reprendre l' Epître que j'ai entendu aujourd'hui à la Messe, on reconnait le bon arbre à ce qu'il donne de bons fruits.
Il est clair que l'Eglise post conciliaire ne donne pas beaucoup de bons fruits : baisse de la pratique, non-respect des cérémoniaux, détournement de la Foi et de la Vérité,... je vous laisse en tirer les conclusions compte tenu de ce que dit Saint Paul... A bon entendeur, salut!! 88 |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
En quoi la Foi et la Vérité sont-ils détournés?
De plus, baisse de la pratique, ca me fait bien rire... Il suffit de regarder un "fruit" comme les JMJ et on en reparle... 89 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Fourmi Jeanne, concernant les fruits de l'Eglise autrefois, il ne faudrait pas non plus être naïf, tout n'était pas rose !
D'ailleurs ton post est scandaleux. Si j'en juges à tes fruits, dois-je en déduire que l'arbre n'est pas bon ? Les fruits aujourd'hui ne sont pas si mauvais, compte tenu de ce que cela aurait pu être. Oui l'Esprit Saint souffle toujours ! Vincent, pour le subsitit, c'est aussi bête qu'une simple définition. Parlons-en sur un fuseau plus sérieux sit tu veux ! Rantanplan, j'ai été un peu exigeant, soit, mais je suppose que tu sais quand même pourquoi tu es lefebvriste, et pourquoi tu dis autant de mal de l'Eglise de Vatican II. Tu ne parlerais quand même pas pour répéter ce que d'autres disent, ce n'est aps dign d'un scout. Tu as dû constater toi-même de graves contradiction, des lacunes intolérables, etc... J'attend donc que tu exprimes ce que tu sais. On prendra des ouvrages de référence s'il y a besoin ensuite, pour les vérifier. mais pas sur ce fuseau. 90 |
| Rantanplan canidé
Nous a rejoints le : 19 Fév 2004 Messages : 4 261 Réside à : France-désert |
D'accord, Zèbre.
Je préfère ça ...
En effet, je sais pourquoi je suis de la FSSPX... (mais ça, je te le dis ici ou sur l'autre fuseau, le "sérieux" ?) 91 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Tu ne peux me le dire sur le fuseau sérieux que si c'est pourexposer des arguments vérifibales.
Si c'est pour dire: "je trouve que les fruits de l'Eglise actuelle ne sont pas bons, qu'il y a perte du sens du sacré, de la doctrine de toujours, et je trouve que c'est plus joli, et puis mes amis y sont, et ils sont plus chrétiens que les autres, et il paraît qu'en plus il y aurait des erreurs théologiques" Ce n'est pas la peine ! Parce que tout ça, on le constate très bien d'ici, mais ça ne justifie aucune scission, mais plutôt de corriger certains prêtres actuels qui ne savent plus ce qu'ils enseignent. Et ce n'est pas un mal généralisé mais 1- propre à l'occident... 2- propre à certaines catégorie de prêtre. 92 |
| fourmi Jeanne Membre actif
Nous a rejoints le : 07 Juin 2004 Messages : 157 Réside à : provence |
La chose que je vais dire ici "craint" enormément, je m'en rends compte et je m'attends à des réactions peu agréables... Je tiens cependant à souligner que les JMJ, faut pas se leurrer : c'est génial, y'a avait plein de jeunes, etc... mais combien sont catholiques, combien en sont revenus avec le désir non seulement de se retrouver entre jeunes et d'évoquer de bons souvenirs mais surtout de se remettre à une pratique régulière, à une vie saine selon les principes chrétiens, etc...
Et puis, ce nom : Journées Mondiales de la Jeunesse !! pourquoi n'ose-t-on pas dire quelle jeunesse? On dirait qu'on a honte ou qu'on ne veux surtout pas se différencier des autres. Parmis ces milliers de jeunes applaudissant le Saint Père une trop grande quantité l'ont fait parce que c'était "la fête". Combien ont lu ou écouté ses conseils et les ont suivis, appliqués...? Pourquoi les Eglises sont-elles alors aussi vides de jeunes le Dimanche matin? En soi les JMJ, ce n'est pas une mauvaise chose, au contraire, mais regardons-en, de même, les fruits. J'ai eu du mal à déceler l'esprit catholique dans les JMJ. C'était surtout un vent d'amitié, de joie, de fête à coloration catho qui en ressortait. Peut-on parler d'esprit chrétien quand les jeunes filles saluent le Pape et assistent à la Messe vêtues d'un short et d'un débardeur? Les JMJ collent trop à l'esprit moderne et saint Paul nous dit de vivre DANS le monde, mais pas AVEC le monde. 93 |
| Af' Le Loup Membre confirmé
Nous a rejoints le : 03 Juil 2004 Messages : 3 870 Réside à : 92 et ... 29 |
Chère Fourmi Jeanne,
Ta réaction a le mérite d'être sincère et je la comprends ayant fait notamment les JMJ 2000 à Rome. Cependant je crois que tu n'envisages qu'une partie de la réalité quand bien même celle-ci semble la plus évidente: la foule, la tenue des jeunes... Trop exhubérants pour être catho? Combien de "catholiques" parmi eux? Des centaines de milliers selon moi. Et autant de pécheurs. Ces statistiques ne donnent évidemment aucune indication sur la foi intérieure des pèlerins, impossible à mesurer. Il ne faut donc pas se fier, comme tu le sous-entends très justement, uniquement aux chiffres et à l'impact médiatique pour porter un vrai jugement. En réalité ce que j'ai trouvé extraordinaire c'est que sur la pelouse de Tor Vergata on trouve à quelques mètres voire quelques centimètres des tee-shirts fantaisistes et des shorts en jean côtoyer des voiles gris et des robes de bure. Tous des chrétiens, tous des jeunes. Scouts, laïcs, prêtres, religieuses, moines. Tous avaient sensiblement le même âge, partageaient la même nourriture (colis Sodhexo) et ça m'a vraiment fait un drôle d'effet de les voir ainsi réunis. C'est une image qui me restera longtemps en souvenir car elle défie quelque part la logique courante qui a tendance à porter sur l'Église un regard très stéréotypé voire caricatural. La télé ne montre pas tout ce qu'on voit sur le terrain. Ces rencontres internationales peuvent passer aisément pour de simples kermesses géantes et les détracteurs ne se privent pas de récupérer cette image naïve. Mais si cela peut te rassurer, j'y ai aussi vécu de grands moments de prière et de discussion avec les pèlerins d'autres pays. Seulement ces richesses ne sont pas aussi spectaculaires que le rassemblement. Et puis, comme la prière recueillie est un trésor intime, il est normal qu'on ne l'étale pas trop sur les écrans ou seulement avec parcimonie. Ce que je te souhaite c'est de garder l'espérance. Le pape même de sa faible voix ne cesse de le répéter: "N'ayez pas peur". Comme toi il m'arrive douter en voyant le décalage manifeste entre la liesse des JMJ et le défaut d'assiduité des jeunes dans nos églises (pas toutes cependant). Mais ce qui m'aide à tenir, c'est le souvenir de la défection qu'a connu le Christ Lui-même lorsqu'il a parlé du Royaume des Cieux. Parmi les milliers de gens qui L'acclamaient, il n'en restait que quelques-uns pour Le suivre. Quelle désillusion! Et pourtant c'est avec eux que Jésus aura ensuite 72 disciples puis une multitude. Alors même si parmi les millions de pèlerins JMJ il n'y avait que deux "poissons" pêchés, le Christ j'en suis sûr tôt ou tard saura les multiplier. Il faut éviter de juger trop vite, mais tu as parfaitement le droit d'exprimer ton sentiment. J'espère que ma réaction ne t'est pas trop "désagréable". Ce n'est pas en cassant le thermomètre qu'on change la température. Af' 94 |
| ze big ben Big Ben
Nous a rejoints le : 22 Nov 2003 Messages : 1 054 Réside à : Aube |
Citation: J'ai du mal à voir en quoi le debardeur et le petit short pour les filles ne colle pas à l'esprit catho... Ne dit-on pas souvent que l'habit ne fait pas le moine??? Faut arrêter de se coincer sur de tels détails... Oulala, je dois être un hérétique moi vu que je porte souvent un kéfieh... Dis Fourmijeanne, tu crois que j'aurais mieux fait de ne pas me ramener à une messe st pie 5 avec ma dégaine de pouilleux et mon kéfieh enroulé autour du cou (cf dernier rdv des forumeurs à paris)? Bon plus sérieusement, je pense que pendant les JMJ, de nombreuses personnes pas forcément super catho à la base ont été touchés par l'Esprit Saint. Après, qu'ils ne pratiquent pas à fond ca n'est pas le plus important... Laissons leur le temps... Non, le plus important c'est qu'ils aient eu un premier contact fort avec la religion. La graine semée le temps d'une JMJ va fructifier au fil du temps. L'avantage des JMJ, c'est d'attirer une plus large population que les bons cathos qui, quelque part n'auraient pas besoin d'être la... Le plus important pour le pasteur n'est-il pas de ramener la brebis perdue? N'empêche que reussir à rassembler un million de jeunes à Paris, deux millions à Rome et cela sans incident, dans la joie et la bonne humeur, il faut le faire... 95 |
| fourmi Jeanne Membre actif
Nous a rejoints le : 07 Juin 2004 Messages : 157 Réside à : provence |
Citation: Merci, j'apprécie énormément ta réponse ! (nan, je me blague pas, c'est vrai!!) Ceci dit, un groupe d'amis est revenu de ces même JMJ 2000 à Rome en me disant qu'ils n'avaient pas cessé de se faire traiter d'intégristes, de fachos, et toute la litanie qui s'en suit... Quelle union vois-tu là? Ou plutôt cette union est-elle vraiment en profondeur ou n'est-elle qu'apparente? Je ne trouve pas normal que ces jeunes venus à Rome saluer le Saint Père avec un drapeau de France orné du Sacré-Coeur (la France est la fille aînée de l'Eglise et aurait-on oublié le pourquoi de la basilique de Montmartre??!) aient été ainsi rejettés de cette réunion alors qu'ils n'avaient de leur côté pas du tout une attitude agressive ni provocatrice. 96 |
| Zebre Zebra One
Nous a rejoints le : 19 Oct 2001 Messages : 13 984 Réside à : Lyon |
Martyrs va ! 97 |
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 Signaler
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   | technique |
   | bonne humeur |
Ecussons
Posté le: 15-07-2004 à 18:52
Et moi, dois-je t'avouer que j'ai aussi un kéfieh? et que beaucoup de mes amis aussi???
