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Auteur | Le nouveau Confiteor |
Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
Un autre exemple : la prière est censée être quotidienne. Personnellement, je suis loin d'avoir "intégré" cette composante de la pratique religieuse dans ma vie quotidienne. N'est-ce pas un péché par omission ?
Amodeba |
Akela NDE Akela
Nous a rejoints le : 01 Avr 2005 Messages : 4 922 Réside à : Dijon |
Hum, a priori non, ce serait plutôt une imperfection.
De toutes façons, soit tu y penses et tu refuses de la faire, auquel cas il y a péché en pensée, soit l'idée de la faire ne t'effleure même pas l'esprit, auquel cas, il ne peut y avoir véritablement péché, puisqu'il n'y a pas d'acte (Étant entendu que le péché est toujours un acte de refus de la grâce et/ou de refus de faire ce que Dieu nous demande. C'est un acte volontaire, sans volonté, pas de péché.). Oryx, je ne suis pas d'accord : lorsque tu refuses de faire la charité à quelqu'un, tu as forcément un jugement : «Non, je ne donnerai pas.». C'est le «Non serviam» classique de Lucifer, qui est un acte et non une omission. De plus, si l'Église nous oblige à pratiquer la charité, elle ne nous oblige pas à la faire dans tel et tel cas. Il n'y a pas de péché à ne pas donner de pièce à un clochard dans la rue, comme il n'y a pas de péché à ne pas faire son signe de Croix après sa prière si on la dit dans la rue. Ce serait mieux de le faire, mais ça n'est pas grave si on ne le fait pas. Ne pas poser un acte bon n'est pas avoir une mauvaise conduite, c'est avoir une conduite neutre. Cesco, oui, tous les péchés sont de toutes façons réductibles à l'orgueil, qui nous fait nous préférer à Dieu ... Je ne savais pas qu'il y avait un rite cartusien particulier. Sais-tu s'il a été réformé comme les autres après Vatican II, où si on n'a fait que traduire ? Elles font pas de la chartreuse, tes sœurs, par hasard ? Des fois qu'on puisse avoir des prix ... |
Rantanplan canidé
Nous a rejoints le : 19 Fév 2004 Messages : 4 261 Réside à : France-désert |
Citation: Pour compléter ce que dit Akela, si tu refuses de prendre les moyens de ne plus oublier, il y a péché... e.g. , si tu refuses de mettre un post-it (s'il t'est nécessaire pour t'en rappeler, et que tu le sais (et maintenant que j'en parles... )), péché... |
Akela NDE Akela
Nous a rejoints le : 01 Avr 2005 Messages : 4 922 Réside à : Dijon |
Euh, là je crois que tu vas un peu loin, .
Considérer comme péché le fait de refuser de mettre un post-it pour te rapeller de faire ta prière ... Pour que ce soit un péché, il faudrait que ne pas dire sa prière soit un péché en soi ... Ce qui reste à démontrer. Surtout que si tu ne dis pas ta prière au saut du lit, tu peux la dire après, sous ta douche, en allant au boulôt, que sais-je ... Mais tout dépend de la réalité du jugement que tu poses. Si tu juges que ça n'est pas nécessaire de coller ce post-it et que tu t'en souvienras bien tout seul, il n'y a rien de mal à ça. Ca n'est peut-être pas très intelligent si tu en as besoin, mais on ne peut pas appeller ça un péché. Si tu refuses de mettre un post-it parce que tu n'as pas envie de penser à faire ta prière, oui, il y a péché. Mais il n'est pas dans l'absence de collage de post-it, ( ), il est dans le jugement. Enfin c'est bien compliqué, tout ça. On demande un prêtre !!! |
Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
Je pense que ce n'était qu'un exemple, Akela... Et justement, il s'agit de refuser de prendre les moyens de s'astreindre à la prière quotidienne.
Ceci dit, la question, dans ce cas, reste : faut-il prier tous les jours ? Le Catéchisme (le joli rouge avec des questions-réponses ^^) ne l'enseigne-t-il pas ainsi, et même de pratiquer la prière bi-quotidienne ? En résumé : est-ce pécher que de ne pas prier tous les jours (et même deux fois par jour ? ) Amodeba |
Rantanplan canidé
Nous a rejoints le : 19 Fév 2004 Messages : 4 261 Réside à : France-désert |
Merci Momodeba, de reprendre l'Akela, qui n'a pas tout compris, et qui me dit en substance "non c'est faux ce que tu dis, ce qui est vrai c'est ce que tu dis"...
Je pense qu'il faut écouter le "p'tit caté rouge de quand qu'on était mômes "... Dieu ne pense-t-il pas à nous tous les jours ? Ne lui devons-nous pas une adoration de tous les instants ? Ce n'est pas possible en pratique, mais ce serait abuser que de l'oublier un jour entier... C'est un peu comme si tu étais au-dessus du vide, suspendu à une corde que qqun tient de ses propres mains... M'est avis que tu l'oublierais pas si vite... |
Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
de rien, Bébétanplan (vu que tu causes tout le temps de Papa/Mamantanplan ^^) |
Cesco Grand membre
Nous a rejoints le : 31 Mai 2005 Messages : 540 Réside à : Fécamp |
A mieux y réfléchir, je sais pas si la façon de celebrer la messe des chartreux peut s'appeller un rite... J'éclaircirai cet été quand j'irais les voir.
François N.B. : J'irais plus régulièrement si elles faisaient de la chartreuse, mais elle font que la statue de la sainte vierge à la cruche que l'on voit dans toutes les maisons comme il faut de Versailles. |
Dr. Cerf Vincent Cervidé
Nous a rejoints le : 25 Oct 2001 Messages : 5 338 Réside à : Paris |
Oui, on parle de rite cartusien pour les chartreux. |
Miles Christi Membre notoire
Nous a rejoints le : 05 Sept 2003 Messages : 74 Réside à : Nantes |
J'ai découvert un jour dans un missel St Pie V les variantes qui existaient dans les rites lyonnai, dominicain, etc. En fait la mention du péché par omission dans le nouveau confiteor provient du confiteor du rite dominicain.
On peut noter pour une fois une plus grande précision du rite Paul VI... Ave |
mafalda madrileña
Nous a rejoints le : 03 Janv 2003 Messages : 5 435 Réside à : |
La récitation du Confiteor est -elle indispensable pour recevoir l'absolution ?
Ce dimanche, le prêtre de la Paroisse Paul VI nous a fait chanter laisse toi regarder par le Christ puis a donné l'absolution avec ces paroles : "Que le Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde, qu'il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen. " Cela me semble un peu light. D'une part parce qu'il y a absence de confession des péchés et manque de contrition. C'est dommage parce que le prêtre est de sensibilté tradie , je me demande en fait si c'est pas un coup de ces dames de l'équipe liturgique. |
Angharad Membre confirmé
Nous a rejoints le : 03 Janv 2005 Messages : 1 211 Réside à : Nantes |
Normalement, le fait d'assister à la Messe (dans son intégralité et avec l'esprit qu'il faut, bien sûr) remet les péchés véniels. Ce qui ne veut pas dire que l'on ne doive pas se confesser. A ce sujet, je suis en train de lire une "explication de la Sainte Messe" du Père je ne sais plus qui, il faut que je retrouve le nom. Et qui à mon avis, devarit être davantage lu, car il dit TOUT. C'est expliqué très simplement, presque rabaché, mais qui nous montre vraiment tout ce que la Messe apporte. Bref, je vais vous retrouver ça. |
Akela NDE Akela
Nous a rejoints le : 01 Avr 2005 Messages : 4 922 Réside à : Dijon |
STOOOOOOOOOOOP !
Ne confusionnons pas tout Après le Confiteor, quelqu'il soit, le prêtre prononce en effet une formule d'absolution sacramentale, mais pas sacramentelle : c'est un sacramental et pas un sacrement, ne portant donc pas son effet en lui-même. La formule de ce sacramental est en effet : Que le Dieu tout-puissant nous fasse miséricorde, qu'il nous pardonne nos péchés et nous conduise à la vie éternelle. Amen Ou la même chose en latin quand on va à une messe en latin, même de Saint Pie V. Comme c'est un sacramental, il n'y a pas besoin de matière particulière comme l'aveu et le regret des péchés dans la confession. Il suffit d'exprimer de façon plus générale un regret d'avoir péché, ce qui se fait habituellement avec le Confiteor. En effet, dans ce cas, le fait de l'avoir remplacé par un chant (qui plus est aussi gnian-gnian que N'aies pas peur, laisse-toi regarder par le Christ, laisse-toi regarder car Il t'ai-ai-meuh !) est on ne peut plus discutable. Mais il n'y a pas d'usage abusif d'une formule sacramentelle, donc il n'y a pas de quoi se scandaliser et aller botter le derrière du curé. Des dames de la chorale-animation, par contre si. Ne serait-ce que par ce que par principe, ça leur fera du bien |
mafalda madrileña
Nous a rejoints le : 03 Janv 2003 Messages : 5 435 Réside à : |
J'avions bien compris que ce n'est pas une absolution sacramentelle, vu que cette absolution se donne dans le sacrement de confession/ réconciliation.
Qu'elle restait bien un sacramental. Enfin même si ça passe , je trouve ça light. Ca m'apprendra à quitter ma douce chapelle |
Angharad Membre confirmé
Nous a rejoints le : 03 Janv 2005 Messages : 1 211 Réside à : Nantes |
C'est bien ce que je disais ! Pour le livre, c'est celui du Père Martin de Cochem. Je vous aurais bien cité un passage, mais je n'arrive pas à me décider pour savoir lequel. |
Amodeba Bretagne
Nous a rejoints le : 06 Sept 2004 Messages : 4 687 Réside à : Bzh |
En même temps, je ne veux pas dire, mais si on reste dans sa "douce chapelle", on y est peut-être bien du point de vue liturgique, mais ça ne fait pas avancer le schlimblick pour que le rite Paul VI soit appliqué de façon correcte
Personnellement j'ai vu "zapper" purement et simplement le rite pénitentiel parce qu'il y a eu des confessions juste avant la Messe. Le prêtre a donc déclaré que ça faisait office de préparation pénitentielle, ce que je ne trouve pas faux en soi, mais je ne suis pas certaine que toute l'assistance soit allée se confesser... Amodeba |
mafalda madrileña
Nous a rejoints le : 03 Janv 2003 Messages : 5 435 Réside à : |
Citation: C'est sûr. Encore faut-il pouvoir expliquer aux équipes liturgiques que des bêtises sont faites, et même en prenant d'immenses précautions ( gentillesse, tact; ne pas se la ramener tradi) hé bien ça ne passe pas souvent. Améliorer le rite Paul VI , c'est à dire en refuser les libertés prises , refuser que l'exceptionnel devienne la norme, hé bien ce n'est pas facile et malgré Redemptoris Sacramentum rien n'a vraiment changé. |
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