Citation:

Le 2009-04-15 13:40:00, Dingo a écrit :

Un point aussi avec lequel, je ne peux absolument pas être d'accord avec les propos de Pollux, surtout dans sa présentation de l'application du scoutisme de l'AGSE et des SUF, c'est quand il utilise le terme "façonner".

Le scoutisme, au travers de ces mouvements,y compris aux SGDF, proposent, éduquent, forment (au sens de la connaissance de la technique et de son application) les personnes, adultes ou adolescentes et adolescents qui y sont et/ou qui y participent. Mais en aucun cas, et jamais ils ne s'attachent à "façonner" ou à "formater" quiconque. Ces mots appartiennent aux embrigadements, aux sectes, pas au scoutisme et ce dans aucun mouvement.

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[...] 5- UN CHOIX EN MATIÈRE D'ÉDUCATION

Selon une définition,

« l'éducation est une action exercée par les générations adultes sur celles qui ne sont pas encore mûres pour la vie sociale. Elle a pour objet de susciter et de développer chez I'enfant un certain nombre d 'états physiques intellectuels et moraux que réclament de lui la société dans son ensemble et le milieu auquel il est particulièrement destiné. » (E. Durkheim, 1911)

Selon une autre définition,

« l'éducation c'est I'ensemble des méthodes qui permettent à un enfant de traverser les périodes de développement qui le conduisent à un épanouissement personnel aussi complet que possible par rapport à l'ouverture que la société lui offre. » (S. Lebovici, 1979).

La première trouve sa racine dans "educare" ("former"), c'est à-dire donner forme à ce qui n'en a pas et la seconde dans " educere" ("faire éclore") c'est à-dire donner vie à ce qui existe déjà. Toutefois, dans un cas comme dans l'autre, deux dimensions - individuelle et collective, personne et société sont nécessairement présentes car il serait vain de prétendre éduquer sans tenir compte à la fois de la personne et de la société dans laquelle elle vit.

Le Scoutisme inventé par Baden-Powell intègre les deux dimensions. Son but est à la fois personnaliste et communautaire. Il vise le développement intégral de la personne afin qu'elle soit mieux à même de prendre une part active dans la société. A travers sa méthode, il s'attache à accompagner chaque individu dans sa démarche personnelle de développement et prône "l'éducation du dedans" par opposition à "l'instruction du dehors". Il s'agit de développer ce qui est bon, de faire croître ce qui est latent dans un sens positif et responsable. C'est d'ailleurs ce qui explique l'énorme succès qu'il connut dès le début à une époque où la tendance consistant à "mouler" l'individu dominait nettement le monde de l'éducation des jeunes .

En dehors du fait qu'elle considère l'individu comme un être unique et responsable, capable de se prendre en charge, cette approche a pour avantage de ne pas situer l'éducation comme une phase "préparatoire" située en amont, en attente, de la vie (adulte) mais bien dans sa continuité. Chaque individu est une personne complète à chaque moment de sa vie. Ce n'est pas rendre crédit à l'homme que de considérer la phase adulte de sa vie - et encore faudrait-il savoir quand elle commence et quand elle s'achève - comme la seule phase achevée de la personnalité, avant laquelle on ne serait pas encore et après laquelle on ne serait plus une personne complète. Lorsque nous disons que le Scoutisme est école de la vie, nous voulons dire que l'on y apprend à vivre de mieux en mieux, c'est-à-dire de manière plus consciente, plus épanouie, plus responsable, dans chacun des cinq domaines dont nous avons déjà parlé, physique, intellectuel, émotionnel, social et spirituel à chaque moment de la vie [...]

Citation:

Le 2009-04-16 08:23:00, Pollux a écrit :

[...] La présentation des deux courants "pragmatique et "spiritualiste" au sein de l'OMMS est faite par A. Brélivet dans Scoutisme sans frontière paru aux éditions de l'Harmattan [...]

Citation:

Au plan philosophique, doctrine qui prend pour critère de vérité d’une idée ou d'une théorie sa possibilité d'action sur le réel.

« Le pragmatisme est en ce sens la négation même de la religion. » (G. Marcel, Journal, 1920, p.258).

Par extension, comportement, attitude intellectuelle ou politique, étude qui privilégie l'observation des faits par rapport à la théorie.

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3e Symposium Inter-religieux Scout Mondial (SISM) se tiendra du 21 au 25 octobre 2009 au Speke Resort Munyonyo, à Kampala, en Ouganda.

Cet événement est organisé par le Forum Inter-religieux Scout Mondial (FISM), un réseau informel de groupes/d'organisations religieuses dans le Scoutisme et, sera accueilli conjointement par l'Union Internationale des Scouts Musulmans (UISM) et l'association des Scouts d'Ouganda.

Ses membres souhaiteraient porter à votre attention que le programme conviendra et intéressera les membres des branches aînées/routiers et les jeunes adultes, en plus des adultes bénévoles. Il est souhaité que certains participants aient moins de 30 ans.

S'engager dans un dialogue de paix entre les différentes religions n'a jamais été aussi important qu'aujourd'hui.

Prenant en considération les suggestions et les recommandations des précédents Symposiums, le SISM et les représentants du Comité des Méthodes Educatives (Du Comité Scout Mondial) ont préparé une nouvelle approche en mettant l'accent sur la Méthode Scoute, en insistant particulièrement sur le contenu éducatif de cet événement.

Le programme du Symposium est élaboré avec une volonté d'ouverture, pour inclure des Scouts de différents pays, de tous âges et de tous milieux [...]