Texte:

Orientations 2007 - 2010
Fidèles, confiants, généreux

Vivre un scoutisme intense

1-1 - Méthode vraie

1-1-1 Mettre en œuvre la méthode avec des moyens simples, des objectifs précis et déterminés, en faisant confiance aux jeunes.

1-1-2 Jouer le jeu scout dans la nature, sans l’édulcorer, en améliorant et en adaptant les compétences et le savoir-faire technique aux contraintes contemporaines et aux enjeux de la protection de l’environnement.

1-1-3 Décider d’un rythme d’activité plus soutenu, prendre le temps de grandir dans le scoutisme, en organisant des camps qui permettent de vivre en scout et de construire des relations fraternelles.

1-1-4 Favoriser les rencontres et échanges directes entre jeunes européens des différentes associations de l’UIGSE.

1-1-5 Approfondir encore notre savoir-faire dans les différentes techniques scoutes.

1-2 - Service vrai : Développer et intensifier la pratique du service et du don de soi

1-3 - Chrétien cohérent, en recherche de la Vérité : Croire et vivre en chrétien : donner une formation chrétienne, mais aussi assurer la cohérence entre sa foi et as vie, recherche de l’unité de vie.



Soutenir la passion d’éduquer

2-1 ? Enthousiasmer les chefs et les cheftaines en créant et entretenant des liens fraternels par la présence et la convivialité, dans le cadre d’activités inter-maîtrises .

2-2 - Valoriser le métier de chef : c’est une responsabilité d’éducateur de haut niveau, une véritable expérience de management, une mission sociale et ecclésiale de première importance pour répondre à la crise de l’éducation.

2-3 ? Accompagner la progression des aînés et développer l’intériorité pour permettre l’éveil toujours plus affiné de la conscience des exigences de l’éducation.

2-4 ? Favoriser un engagement durable pour bénéficier de l’expérience de chefs et de cheftaines expérimentés.

2-5 ? Développer, coordonner et approfondir nos méthodes en matière de formation.

2-6 ? Motiver les équipes de maîtrise en simplifiant et allégeant les procédures administratives.

2-7 ? Sensibiliser les parents à la mission éducative du scoutisme.

2-8 ? Aider les chefs et les cheftaines à devenir d’authentiques témoins de l’Évangile, des Béatitudes et de la civilisation de l’Amour.



Aimer et servir les familles, la cité, l’Église

3-1 ? Faire connaître notre expertise, avoir une parole et un avis sur les questions d’éducation et de jeunesse auprès des pouvoirs publics, des institutions et associations.

3-2 - Créer sans cesse de nouvelles unités et favoriser l’accès à l’aventure scoute au plus grand nombre sans se contenter des unités existantes.

3-3 ? Augmenter le désir et se donner les moyens de créer les actions « Grand Large » et l’accueil des jeunes porteurs de handicap dans un esprit d’ouverture.

3-4 ? Continuer à construire l’unité du scoutisme dans le respect de l’identité de chacun.

3-5 - Être heureux et fiers de faire connaître aux autres la réalité de notre mouvement, notre savoir-faire, notre savoir-être et le communiquer.

3-6 ? Ancrer le mouvement au cœur de l’Église, en fidélité au pape, aux évêques, à l’enseignement du concile Vatican II, comme serviteurs et acteurs de l’animation pastorale.

Citation:

Le 2009-05-27 13:44:00, les soeurs jumelles a écrit :

- non, nous n'approuvons pas les orientations de l'AGSE (elles ont bien changé)

Citation:

Le 2009-05-26 17:40:00, Zebre a écrit :

On a enfin une volumétrie sur ces transferts, ou on parle toujours de 4 ou 5 tristes sires ?

Citation:

Le 2009-05-27 13:44:00, les soeurs jumelles a écrit :

Doucement les garçons!!
Nous ne vous avons pas agressé!

Nous pensions avoir été assez claires:
- oui, nous sommes démissionnaires
- oui, nous sommes des futures SGdF
- non, nous n'approuvons pas les orientations de l'AGSE (elles ont bien changé)
- non, nous ne sommes pas opposées à la pédagogie des SGdF
- non, nous ne sommes pas que 4 ou 5 tristes sires à partager cette vision de l'avenir
- oui, en tant que parents (aussi) l'éducation de nos enfants est au coeur de notre préoccupation. Nous voulons pour nos enfants un mouvement où l'on s'enrichit de la différence des autres et non d'un mouvement où l'on catalogue toutes différences.