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et cette légende américaine du père Noël

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Saint Nicolas a été importé aux Etats-Unis au XVIIe siècle par les immigrés allemands ou hollandais où il aurait pris une l'ampleur commerciale que nous connaissons actuellement, subit des transformations vestimentaires et culturelles pour se transformer en un Père Noël plus convivial et serait ensuite revenu en Europe.

Pour les américains, Saint Nicolas est Sinter Klaas qui devint Santa Claus.

En 1809,l'écrivain Washington Irving parle pour la première fois des déplacements aériens de Saint-Nicolas pour la traditionnelle distribution des cadeaux.
Ensuite 1821 : un pasteur américain, Clément Clarke Moore écrivit un conte de NOËL pour ses enfants dans lequel un personnage sympathique apparaît, le Père Noël, dans son traîneau tiré par huit rennes.
Il le fit dodu, jovial et souriant, remplaça la mitre du Saint Nicolas par un bonnet, sa crosse par un sucre d'orge et le débarrassa du Père Fouettard. L'âne fut remplacé par 8 rennes fringuants.

C'est à la presse américaine que revient le mérite d'avoir réuni en un seul et même être les diverses personnifications dispensatrices de cadeaux.

L'événement qui contribua certainement le plus à l'unification de ces personnages fut sans aucun doute la publication du fameux poème de Clement Clarke Moore. Intitulé "A Visit From St. Nicholas", ce poème fut publié pour la première fois dans le journal Sentinel, de New York, le 23 décembre 1823. Repris les années suivantes par plusieurs grands quotidiens américains, ce récit fut ensuite traduit en plusieurs langues et diffusé dans le monde entier.

En 1860, Thomas Nast, illustrateur et caricaturiste à l'emploi du journal new-yorkais Harper's Illustrated Weekly, revêt Santa-Claus d'un costume rouge, garni de fourrure blanche et rehaussé d'un large ceinturon de cuir. Pendant près de 30 ans, Nast illustra au moyen de centaines de dessins tous les aspects de la légende de Santa Claus connu chez les francophones comme étant le père Noël.
En 1885, Nast établissait la résidence officielle du père Noël au pôle Nord au moyen d'un dessin illustrant deux enfants regardant, sur une carte de monde, le tracé de son parcours depuis le pôle Nord jusqu'aux États-Unis.

L'année suivante, l'écrivain américain George P. Webster reprenait cette idée et précisait que sa manufacture de jouets et "sa demeure, pendant les longs mois d'été, est cachée dans la glace et la neige du pôle Nord".
C'est en 1931, que le père Noël prit finalement une toute nouvelle allure dans une image publicitaire, diffusée par la compagnie Coca-Cola. Grâce au talent artistique de Haddon Sundblom, le père Noël avait désormais une stature humaine (le rendant ainsi plus convaincant et nettement plus accessible), un ventre rebondissant, une figurine sympathique, un air jovial et une attitude débonnaire. La longue robe rouge a été remplacée par un pantalon et une tunique. Ceci est plus marqué aux Etats Unis, car en France, le père Noël a conservé une longue robe rouge.
Coca Cola souhaitait ainsi inciter les consommateurs à boire du Coca Cola en plein hiver.
Ainsi, pendant près de 35 ans, Coca-Cola diffusa ce portrait du père Noël dans la presse écrite et, ensuite, à la télévision partout dans le monde. L'idée que les enfants se font aujourd'hui du père Noël est fortement imprégnée de cette image.

Donc... c'est Nicolas qui est "devenu" le père Noël des américains, exporté, comme l'ont dit Dragon et Moraldandil, vers les le Royaume Uni, et qui est ensuite arrivé chez nous.
Donc il est naturel que Father Christmas s'appelle Nicolas.

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Santa Claus est un avatar de Saint Nicolas, dont le nom se dit en allemand Sinter Klaas, comme il a été dit ici. J'ai d'ailleurs appris d'où venait la déformation du personnage (sur ce site en anglais). Il paraît que Saint Nicolas aimait beaucoup offrir des pièces aux enfants (ça c'était connu), mais aussi qu'il aimait que cela ne soit pas su. Et on raconte qu'un jour il a grimpé sur le toit d'une petite maison de pauvres gens pour jeter des pièces par la cheminée (d'autres histoires plus réalistes disent : par la fenêtre). Elles ont atterri droit dans les épaisses chaussettes qu'une petite fille avait pendu à sécher au dessus de l'âtre. J'ignorais cete histoire amusante.

"Father Christmas" par contre est un avatar du "Old Winter". Le vieux bonhomme hiver était issu des mythes païens scandinaves. Il était mis en scène par un homme qui s'habillait en manteau d'hiver (déguisé donc), et venait frapper à la porte des maisons du village. Chacun pouvait alors l'accueillir (ou non), et lui offrir le boire et le manger (un peu comme Halloween aux USA). Il représentait l'esprit du Vieil Hiver, et un bon accueil du personnage signifiait s'attirer ses faveurs, et donc avoir à endurer un hiver plus clément (ou un hiver plus rude dans le cas d'un mauvais accueil... un ancêtre du "Trick or Treat" halloweenien ?).

C'est durant l'époque victorienne (comme il a été dit), que Santa Claus est revenu en angleterre via les USA, en 1870. Les deux personnages se sont alors mélangés, et le "Old Winter" est devenu le "Old Christmas", puis le "old father Christmas", avant le fameux "Father Christmas" qui m'intrigue tant.

C'est avant 1880 qu'on le trouvait vêtu de vert (c'était alors encore le Old Winter, habillé du blanc de la neige et du vert des sapins).
Apparemment, c'est le flou quant à sa coloration en rouge, mais on est certain que c'est dans les années 1930 que le personnage de Santa Claus a réellement été remis à la mode grâce à Coca Cola, qui évidemment l'habillait de rouge (soit que la société l'ait décidé (ce que j'avais entendu dire), soit qu'elle ait choisi la version rouge du personnage).

Et c'est effectivement Clement Clarke Moore qui a fait découvrir ce personnage à l'Amérique en 1922 au travers d'un court poème pour ses enfants (lui aussi !!) originellement intitulé A visit from Saint Nicolas et rebaptisé plus tard The night Before Christmas (par qui ???)


D'autres infos:
au XIXe siècle, comme l'évoquait Drogon (et je connais d'autres familles où cette tradition se perpétue), c'est le petit jésus lui-même qui venait distribuer les cadeaux. Il était aidé par un lutin nommé Pelznickel (ou Belsnickle) ou des avatars de Saint Nicolas. Son nom allemand (?) "Christkindlein" devint Kriss Kringle, encore actif en Allemagne sous le nom de Christkind , mais largement aidé par Weinachtsmann (Christmas man).

En Russie, le régime communiste a réintroduit le vieux "Father Frost" pour repousser l'influence du Saint Nicolas envahissant. (Saint Nicolas étant probablement le personnage le plus présent en Europe de l'Est).
Saint Nicolas s'apelle Joulupukki en Scandinavie.
Le vieil hiver s'est donc réfugié en Russie... ce qui explique sans doute le rigoureux climat

Tolkien ne pouvait pas ignorer les origines scandinaves et païennes de Father Christmas, même si la magie de Noël et le sourire des enfants placent ce détail bien en arrière plan. En 1921, Santa Claus avait déjà été réintroduit en Angleterre (depuis 1870) mais sous la forme du father Christmas justement.
Santa Claus n'arrivera vraiment qu'en 1930.

image redimensionnée

Citation:

Le 2008-12-14 19:44:00, Petrus a écrit :

Merci Dingo,
c'est dingue que tous les curés ne disent pas ça durant les sermons... C'est éclairant, et comme toutes les révélations de plan, ça fait bien réfléchir, ici à la démarche de préparation de l'Avent.
Merci encore, ça me fera méditer toute la soirée ça !
Vale

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Le 2008-12-15 10:15:00, Zebre a écrit :

A savoir : ce sont les protestants qui ont inventé l'idée que les cadeaux étaient distribués par le petit Jésus, en réponse au culte des saints contre lequel ils se battaient (Saint Nicolas). Idée (saugrenue) reprise par certains catholiques plus tard

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Le 2008-12-15 21:44:00, Grizzly_90 a écrit :

Vous pouvez tenter la franco-espgnole : cadeaux à Noël Et à l'Epiphanie...

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Le 2008-12-19 07:08:00, dingo a écrit :

[...] Bon je sais!! parler de son ange gardien peut paraitre puéril, bof pas plus que de parler du père noël NON?

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ET L’ÉTERNEL CRÉA LA MAMAN…

Du soir au matin, du matin au soir, Il travaillait sans relâche à créer la MAMAN.

Lui apparut alors un ange qui lui dit : « Vous en mettez du temps pour cette créature-là ! »

Hachem lui répondit : « As-tu seulement lu sa fiche technique ? Il faut qu’elle soit entièrement lavable sans être de plastique, elle est composée de mille pièces mobiles et toutes remplaçables, elle roule au café noir et aux “restants” de cuisine, elle marie la douceur de roulement à la solidité de la carrosserie. Ses baisers guérissent tout, depuis les entorses aux chevilles jusqu’aux chagrins d’amour... Il lui faut aussi six paires de mains ! »

L'ange hocha la tête : « Six paires de mains ? Impossible ! »

« Ce ne sont pas tellement les mains qui m’embarrassent, expliqua le Bon Dieu, mais les trois paires d'yeux indispensables à toute maman. »

« Ce n’est pas conforme au prototype ! » riposta l’ange.

En soupirant, Hachem continua : « Il lui faut une paire d'yeux qui voit au travers de portes fermées : "Qu’est-ce que vous faites là les enfants ?" tout en connaissant la réponse ; une autre paire d’yeux derrière la tête pour voir ce qu’elle ne devrait pas, mais qu’elle doit savoir ; et une troisième paire d'yeux par devant, pour regarder l’enfant qui fait une bêtise, des yeux qui disent quand même : ”Je t’aime et je te comprends” ... Et sans ouvrir la bouche ! »

« Maître du Monde, dit l’ange en lui tapotant amicalement l’épaule, allez vous coucher, il se fait tard ; à chaque jour suffit sa peine... »

« Je ne peux pas, répond le Bon Dieu, je sens que je touche au but : je suis sur le point de créer un être véritablement à mon image, un être qui me ressemble ! J’ai enfin réussi à rendre cette créature capable de se guérir toute seule quand elle est malade, de préparer un repas pour six personnes avec une livre de viande hachée, de faire prendre son bain à son grand garçon de neuf ans et de consoler le premier chagrin d’amour de sa grande fille de quinze ans. »

L’ange continue l’inspection de la future maman : « trop délicate », murmure-t-il.

« Oui, mais combien résistante ! » réplique vivement L’Éternel, c'est incroyable tout ce que cette créature peut faire et supporter ! »

« Elle peut penser ? » demande l'ange,

« Non seulement penser, mais encore AIMER et apaiser » répondit Hachem.

L’ange continue l’examen, passe son doigt sur la joue et fait remarquer : « Oh ! Il y a une fuite ! » Ce n’est pas une fuite, dit Hachem, c’est une larme. »

« Une larme de quoi ? » demande l’ange.

« Une larme de joie, de tendresse, de déception, de tristesse, de solitude, ou encore de fierté », répondit l’ Éternel.

« Ce sera sûrement LE chef-d’oeuvre de toute la Création », conclut l’ange.

« De fait, ajoute le Bon Dieu, j’en suis si fier que Je l’appellerai MAMAN. »

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La Fête des Lumières
par le Rav Yehoshua Ra'hamim Dufour

Ce qui est essentiel à 'Hanouka, ce n'est pas seulement de se réunir pour fêter entre amis. Chaque peuple se réunit ainsi avec des éclairages et des monuments et arbres éclairés. Paris, ville lumière, etc...

A nous il est demandé de regarder la lumière au moins une demi-heure. C'est beaucoup, c'est long. Pourquoi cette méditation à nous demandée pendant les huit soirs de 'Hanouka ?

Pourquoi ? Parce qu'il est "clair" que nous ne pensons pas à "la lumière". Nous discutons de politique ou de sport ou de religions, ou de travail, ou de gains, ou d'achats etc..., MAIS "LA LUMIERE" ?

'Hanouka remet nos pendules à l'heure : nous devons nous centrer sur ce pôle "la lumière". Nous sommes tellement éloignés de cette proposition qu'elle nous semble bizarre. Et pourtant, et pourtant... Dès la Création, c'est cela qui a été mis dans le monde, même les froids scientifiques le confirment.

Et la Tora est lumière, “Tora Or”. [...]

Aux différentes fêtes, on allume des lumières, des bougies, mais à 'Hanouka on doit la regarder. C'est-à-dire la découvrir. Comme 'Hanna, cette femme qui - contrairement à l'entourage qui ne comprenait pas sa "flamme" - priait avec une ardeur infaillible et qui a réussi (voyez le début du livre I de Samuel).

Nos Sages disent que le mot 'Hanouka est composé des lettres de 'Hanna et du nom kaf vav dont la guématria est correspondante au nom de D.ieu. 'Hanna a aussi la composante numérique de l'écriture d'un nom de D.ieu. Tout cela pour nous dire que la lumière divine est présente avec nous, mais nous sommes distraits.

A 'Hanouka, on nous rappelle que les cultures environnantes nous font des propositions constantes qui nous distraient de cette lumière et veulent la remplacer. Les Sages disent, dans le Talmud, pour exprimer cela que celui qui vit hors d'Israël adopte inévitablement les dieux de cette terre.

Mais partout il y a des mirages qui nous détournent. Ainsi, nos médias sont pleins des dinosaures de la politique qui tentent à nous accaparer continuellement chacun par leur force apparente.

Et nous nous laissons prendre. Le judaïsme est une rebellion contre cela : non à la puissance culturelle et politique dominante dans ses valeurs apparentes, non à l'Egypte d'alors, non à la puissance romaine, non à la puissance grecque ; et de même pour les tigres culturels de papier qui étendent leur hégémonie sur le monde actuel ; et il ne reste rien aujourd'hui de ces puissants totalitaires d'hier sinon quelques reconstructions hypothétiques dans les musées (les Psaumes nous chantent cela souvent), risibles en leur puissance révélée.

Osons voir leur vide derrière leur discours séducteur. Sachons être minoritaires.

Les Juifs sont toujours minoritaires et rebelles (sinon ils sont fatalement courtisans). Ceux qui veulent retourner en Egypte ou y rester pour plaire à ces monstres admis, notre Tora nous montre qu'ils y meurent comme eux et disparaissent dans l'histoire.

La lumière d'Israël n'est pas celle des nouvelles modes, les technologies de pointe, l'intelligence commerciale, etc... Sa lumière, c'est "LA" lumière : nous ne la découvrons que si nous nous centrons sur sa particularité, et que les autres puissances ne nous proposent pas. Il faut la regarder et la méditer pour cela. Exercice nécessaire.

Parfois, des cultures ou religions se constituent pour nous la prendre : risible et vain, elle ne peut pas être prise, et on ne fait pas une religion de ce que l'on vole en tuant ou en rabaissant le porteur de la lumière. Et surtout pas en voulant se substituer au peuple choisi par D.ieu pour cette seule fonction.

La lumière devra donc être vécue en fidélité : fidélité de recherche d'abord, fidélité de maintien comme envers un ami que tous accusent faussement pour nous en détourner, fidélité pour laquelle il faudra aussi combattre car 'Hanouka fut un combat.

On se bat pour la santé d'un enfant ou d'un être aimé, ainsi nous devons nous battre "pour cette lumière" attaquée. 'Hanouka nous rappelle tout cela. La lumière et moi, Ta lumière et moi, rien ne nous séparera.

La lumière que nous avons est celle qui agit la Création constamment depuis son intérieur (voyez le début de la Tora). Elle est proposée en nous-même quand, en regardant la 'Hanoukia, elle s'éveille. Elle est développée clairement dans le texte de la Tora pour l'y découvrir et en vivre.

Reprenons donc le contact très personnel avec cette lumière : car chacun en est une antenne particulière [...]